「兎が死ねば、走る犬は煮られる」という諺は、『史記・越氏記』に出てくる。「范蠡は去って、斉の大臣文仲に手紙を残した。『鳥が消えたら、弓は片付けられる。兎が死ねば、走る犬は煮られる。』」文仲と范蠡はともに春秋時代の越国の大臣で、越王郭堅が国を復興し、呉国を滅ぼすのを助けた。 処刑される前に、韓信は「狡猾な兎がいなくなると、走る犬は煮え、鳥がいなくなると、良い弓は隠され、敵国が敗れると、顧問は死ぬ」と嘆いた。 韓信はかつてこう言った。「兎が死ねば犬も煮え、鳥が消えたら弓も片付ける。」しかし、この言葉を最初に言ったのは韓信ではなく、越の沽堅王の医者、范礼だった。越の沽堅王が薪の上で寝て胆汁を味わった話は誰もが知っている。越の沽堅王が薪の上で寝て胆汁を味わって復讐するのを助けた主な人物は、范礼医師と文忠医師の二人だった。 越国が呉国を滅ぼした後、范離医師は文忠医師にこう言った。「さあ行きましょう。私たちの使命は達成されました。越国の狗堅王は苦難を分かち合える人ですが、富は分かち合えません。鳥がいなくなったら弓を片付け、ウサギが死んだら走る犬を調理することを忘れないでください。」これが「兎が死んだら犬を煮る、鳥が死んだら弓をしまう」ということわざの由来です。ここでの「走る犬」とは、とても速く走る犬のことです。古代中国語で「zou」は走るという意味なので、走る犬とはとても速く走る犬のことです。後に「走る犬」という名詞はここから生まれました。 ファン・リー医師は去りました。なぜ彼は去ったのですか?彼は商売を始め、愛人を連れていたと言われている。その愛人は西施であった。彼は西湖で船遊びをし、商売を始め、陶祝公という名の富豪になった。文忠医師は立ち去ることを拒否し、こう言いました。「私はこれまで大きな貢献をしてきました。今は桃を摘む時期です。なぜ立ち去らなければならないのですか?」彼は去ることを拒否したので、越の王、郭堅は彼に剣と次の言葉を与えました。郭堅は言った。「殿、あなたは私に人を殺す七つの方法を教えました。私は呉を滅ぼすためにそのうちの三つしか使いませんでした。まだ使う場所がない四つが残っています。あなたに試してみますか?」文忠はそれを聞いてすぐに理解し、自殺した。これは、「ウサギが死んだら犬は調理され、鳥が死んだら弓はしまわれる」ということわざの由来です。 【例】:一般的に、古代の洞察力のある英雄は、成功と名声を獲得した後、将来「鳥を殺した後に弓を収める」という災難を避けるために、怒って去りました。 ◎清代の陳璋の『続水滸伝』第九章 【類義語】ロバが仕事を終えたら殺す、鳥が死んだら弓をしまう、ウサギが死んだら犬を料理する ずる賢いウサギが死んだら、走る犬はどこから来るのでしょうか? これは、橋を渡った後に橋を破壊し、役目を終えたロバを殺す行為を描写しています。この言葉は漢王朝の建国の英雄、韓信が言った言葉です。韓信は大きな野心を持った男でした。彼は最初、項羽の軍に仕えていました。評価されなかったため、韓信は漢王劉邦の軍に鞍替えしました。その後、韓信は漢軍の総司令官となり、軍隊を率いて中国を統一した。韓信は軍を率いて戦い、最後まで無敵だった。最後には四方八方から奇襲を仕掛けて項羽の精鋭部隊を全滅させ、執拗に追撃して、覇王・項羽を呉江で自殺に追い込んだ。漢軍の勝利後、劉邦は直ちに韓信の斉王の位を廃止して楚王にし、後に淮陰侯に降格させた。結局、韓信は劉邦の妻である呂后によって処刑された。韓信は迫害されたとき、ウサギが死んだ後に犬が調理されたことを嘆きました。彼の言葉は後世の多くの才能ある人々に影響を与え、非常に悪い影響を与えました。 当時、黄超が唐に反乱を起こしたとき、唐の皇帝は宋衛を派遣して軍を率いて黄超を包囲鎮圧させました。宋衛は部下に言いました。「朝廷は功績のある役人を裏切ることがよくある。たとえ勝ったとしても、それは良いことではないかもしれない。反逆者を残して自分たちを守る方がよい。」それ以来、宋衛の軍隊は常に黄巣の軍隊から30マイルの距離を保ち、黄巣が東西に戦うことを許し、最終的に唐王朝は完全に滅亡しました。 この文に最も影響を受けた王朝は宋王朝であった。宋王朝の初代宰相である趙普は、非常に戦略的な人物でした。彼は宋王朝の初代皇帝である太祖趙匡胤とその弟である太宗趙光義を補佐し、中国の大部分を統一するのを助けました。しかし、「兎を殺し、犬を捨てる」事件の悪影響により、趙普は自分の利益を守るために利己的な動機を隠し、宋朝最後の強大な北方の敵である契丹を征服する際に良い戦略を立てることができず、その結果、宋朝は契丹との統一戦争を何度も失敗に終わらせた。その後、宋王朝は絶えず北方からの脅威にさらされ、平和と引き換えに毎年貢物を納めなければならなくなり、中国史上最も弱い王朝となった。趙普以後、宋朝の重臣たちは皆、状況を理解して敵を自分の身を守るために留め、相手を統一するための良い戦略を提案することはなかった。苦難の末、武勇に優れ心優しい岳飛という元帥が現れたが、無実の罪で殺されてしまった。 明朝の建国の英雄である徐達は、無敵の軍事指揮官でもありました。しかし、彼は「兎が死んだ後に犬が捨てられる」という悪影響も受けた。軍を率いて北京とその周辺地域を占領した後、広大なモンゴル地域を統一するための勝利を追求せず、むしろ停滞し、元王朝の残党がモンゴルで復活し、数百年にわたって明王朝の脅威となることを許した。その後、明朝では戦争が起こり、匪賊がはびこりました。明軍は私利私欲のため、匪賊を追って殺すだけでしたが、包囲することはせず、匪賊を捕らえて名声を博しました。そのため、反乱を起こす民衆がますます増え、明朝の衰退が早まりました。 「兎が死んだ後に犬が捨てられる」という悪影響はあまりにも大きく、後世の人々は「平和は将軍によって決定され、将軍は平和を見ることができない」と嘆いた。理由が何であれ、多くの英雄が勝利後に良い結末を迎えることが困難であったという事実は、その後の多くの執行者たちに才能を十分に発揮することを恐れさせ、多くの英雄が自分を守るために敵を救う原因となり、国が常に外部からの脅威を感じるようにさせた。この悪影響が排除されなければ、我が国の将来の発展にとって間違いなく有害となるでしょう。 |
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