荘子の思想：人間と自然に最も近い思想

『論語』によって私たちは孔子を発見することができました。この長いあごひげを生やした優しい老人は、いつもきちんとした儒教の服を着て、厳粛な髷を結い、穏やかな口調で礼儀作法や教えを語ります。『孟子』は私たちに孟子の姿を映し出してくれます。情熱的で熱のこもった弁論家であった彼は、馬車で様々な王子の邸宅を回り、鋭い言葉で戦国時代の埃っぽい風景に独自の足跡を残しました。荘子、私は何度『荘子』を読んでも、彼を本当に理解することはできません。濃い霧の中のぼんやりとした人物のように、見えてはいるが捉えどころがない。

孔子のイメージは想像できるし、孟子のイメージも想像できるが、荘子のイメージは想像できない。時には崑鵬に変身し、九千里の高空を自由に舞い上がり、時には海に変身し、秋に水位が上昇する時に河神と広範かつ遠大な対話を交わし、時には蝶に変身し、現実と夢の間を優雅に舞い、時には梵樹に変身し、深い土に根を下ろし、世の中のあらゆるものの移り変わりを見つめる。彼の姿は常に夢と人間界の間をさまよい、その目には常に精神性と深みが満ちている。荘子の思想は、人間性と自然に最も近いものであり、その教えは、重苦しい礼節を脱ぎ捨てて本来の心に戻ることです。彼の記事には説教臭さは一切なく、形式主義も微塵もなく、ただ魔法のような素晴らしい想像力と限りない自由があるだけです。

荘子は、時には世間を何も知らない子供のようで、水辺に横たわり、川の魚に自分の考えを語り、蝶になって濁った世界を飛び回り、真の自由を見つけられると想像します。また、時には、頭の中に多くのことを抱えた思想家のようで、夢の中で蘇った骸骨と話し、生と死の間をさまよいます。しかし、彼はほとんどの場合、ぼろぼろの老人であり、困難な時代に苦しく惨めな生活を送っていた。彼は権力を軽蔑することも、それに執着することもない。その結果、彼は漆園の下級事務員になることしかできず、その後、笑われ嘲笑されながらも、米を借りるために建河侯に行かなければならなかったが、それでもお金を借りることはできなかった。彼の精神生活は非常に豊かで充実しており、彼は思想世界で最も幸せな人です。しかし、彼の現実​​の生活はとても惨めで悲しいのです。

荘子もまた、名声を得る機会を得た。その年、楚王は人を遣わして、丁重に彼を政府に招き入れ、国政を任せようとした。孔子であれば、きっと涙を流し、感謝の気持ちで地面にひれ伏し、三回頭を下げ、九回叩頭するだろう。孟子であれば、きっと大喜びし、謙虚なふりをして、敬意をもって贈り物を受け取るだろう。荘子は亀を比喩として使い、何百万人もの人々が望んでも得られないこの仕事を巧みに断りました。彼は濮河のほとりでのんびりと魚釣りをすることに満足し、政治や国家に関するいわゆる大事件について尋ねたり聞いたりしませんでした。彼の心はもはやこの世に属しておらず、彼の目は空の向こうの自由な土地を見つめている。

おそらく古来より、高尚な文化の雅学に賛同する人が少なく、荘子の教えを受け継ぐ人も少なかったのでしょう。今日の世界で見られる道教は、荘子と老子に対する侮辱と歪曲に他なりません。煙の立つ神社に祀られている色とりどりの神々の像はどれも悲しげに見えました。禁欲的で欲の少ない道士たちがつぶやいた『南花経』は、本来の意味を失ってしまった（『南花経』は荘子が書いたもの）。道教の理想は本来の姿に戻ることですが、厳格な規則や規制は人間の本性を縛る束縛なのです。荘子の説く「道」は、実践によって理解できるものではなく、心の最も純粋な一角に存在している。道教は仏教の模倣となったが、唯一の違いは、道教は髪を残し、結婚して子供を持つことができるのに対し、仏教は頭を剃り、独身の戒律を守らなければならないということである。かつては風のように優雅で自由であった道教は、時の風によって破壊され、今もその本来の姿を留めている漢字「道」だけが残っています。数え切れないほどの爵位を与えられ、重い帽子をかぶっていた荘子は、雲の中に立って、煙の立ち込める道教寺院とそこに群がる群衆を眺めながら、どんな表情をしていたのだろうか。

荘子の教えは、誕生した時から栄えることはできなかったのかもしれない。個人と自然を重視する荘子の思想は、この世に溶け込むことは決してできない。それはあまりにも美しく、あまりにも純粋で、あまりにも破壊的であるため、耐えられない。道教は、二人の比類のない天才の比類のない思想に過ぎません。普通の人は遠くから眺めることしかできず、彼らの思想の領域に到達することも、彼らの想像力を想像することもできません。その結果、道教は一部の無知で浅はかな人々によって歪められ、現在の奇妙な姿になってしまったのです。荘子はかつて、「道」は「薪が尽きても止まることなく伝えられる」ことを願った。私見では、同等の天才がどこからともなく現れ、長い間失われていた優雅さを取り戻し、先人たちと同じように広大で自由な夢を描かない限り、それは不可能である。そうでなければ、私たち凡人は荘子のスタイルを賞賛し、現代において「道」が徐々に沈んでいくのをただ見ているしかない。荘子は千年前も世界でもユニークな人物であり、千年経った今でも孤独な人物です。