周邦彦の『A Rope Falls』の主な内容は何ですか?

「易洛索」は周邦雁が女性に宛てて書いた詩である。詩全体は女性の容姿と感情について書かれており、閨房愛を描いた作品である。周邦雁が若い頃に出会った歌姫たちのために書いたと言われている。

周邦彦コレクション

最初の節では、女性の眉毛が春の緑の丘に負けないほど美しいと表現されています。残念ながら、彼女は今ではよく眉をひそめています。美人は美しい眉毛を持っていますが、毎日眉をひそめていると当然見栄えがよくありません。そのため、詩人は、花が人間のように痩せ細ってしまう恐れがあるので、涙を枝に垂らして花びらを濡らさないようにと彼女に助言しました。女性の心の悲しみが彼女の顔を細くしていることがわかりました。この3つの文の「花」は実際には女性自身です。「花に涙を流すな」と言うことは、実際には女性が泣いてはいけないことを意味します。花の薄さを利用して人物を引き立たせるのは、李青昭の「人は黄色い花よりも薄い」のように、詩ではよく使われる手法です。

次の節では、女性は長い間玉笛を吹いておらず、彼女の澄んだ柔らかな笛の音はもう聞こえません。なぜなら、彼女の声を理解する人が世の中にあまりに少ないからです。これは、その女性には過去に運命の人がいたということ、そして現在の状況は運命の人がもういないという事実によるものであるということを意味しています。女が毎日欄干に寄りかかって悩んでいる理由を知りたければ、東屋の前の柳の木に尋ねてみるといい。 「柳」は古代の詩の中で常に別れの象徴であり、悲しみや悲哀の具現でもあります。この詩では、女性の悲しみを知りたければ柳に尋ねよとあります。これはおそらく、彼女と運命の人はここで別れ、彼女は毎日手すりに寄りかかって、彼が戻ってくる日を待っているからでしょう。

この詩は、閨房にいる少女の気持ち、孤独と寂寥感、そしてホームシックと憧れを描いています。しかし、幸いなことに、彼女は愛だけでなく、魂の伴侶も求めています。これは、歌う少女ならではの経験と感情です。

周邦彦の宮殿夜遊の主な内容は何ですか？

「夜宮遊」は周邦艶が恋の悩みを表現した詩である。この詩の最初の節は、ほとんどが風景についてであり、その後詩人の行動も描写しています。感情が沸き起こっていますが、その理由は最後の文まで示されていません。最後の文でその理由が明確に説明され、感情が一気に吐き出されます。

周邦彦の「宮殿の夜巡り」

最初の 3 つの文は、まだら模様の夕日が木の葉の間から水面に映っている様子を説明しています。これは川で、水は波を描きながら何千マイルも離れた場所へと流れていきます。詩人がその時川辺にいたことがわかり、太陽が沈む夕暮れ時でした。しかし正確な場所はまだ不明であり、詩人は次の文ですぐにそれが橋の上であると説明しています。橋の上の風は冷たく、人々の目はチクチクして痛かった。詩人は長い間そこに立って、夕暮れが過ぎ、通りの明かりが灯り始めるのを眺めていた。 「酸っぱい風が目に吹き込む」は李和の詩の言い換えで、悲しい雰囲気を醸し出しています。

最初の節は屋外で設定されていますが、2 番目の節は主に屋内で設定されています。これは、詩人が長い間立っていた後に家に帰ってきたためと思われます。その家は荒れ果てていた。詩人は窓の下に座っていて、外の井戸の近くの地面にプラタナスの葉が数枚落ちる音を聞いた。詩人はベッドにつかまらず、何度も起き上がった。彼が寝返りを打ったのは、掛け布団が薄くて十分に暖かではなかったからだけではない。しかし、それは手紙のせいです。ここでの「小娘」は詩人の恋人を指しているが、相手の姓が小娘であるという意味ではなく、当時の女性に対する一般的な呼び方である。それは恋人からの手紙でした。詩人はそれを読んだ後、彼女をとても恋しく思い、長い間川辺に立って、ベッドの中で寝返りを打っていましたが、眠ることができませんでした。

この詩全体は、詩人が恋人を慕う気持ちを歌ったものですが、川から橋、そして家へと環境が段階的に展開され、感情もまず環境、次に詩人の行動、最後に恋人の手紙によって引き起こされるところが素晴らしいです。

周邦艶のイスラム詩とは何ですか？

周邦厳は我が国の北宋時代の有名な詩人です。彼は宋詩の優美流派の代表的な作家であるだけでなく、後代の優美流詩人たちから「正統」として長く尊敬されてきました。また、韻律詩派の創始者でもあり、当時の詩界に大きな影響を与えました。彼は宋代の詩人として知られ、名前が清真居士であったため、後世に彼の詩は「清真慈」と名付けられました。古代から現在に至るまで、イスラムの言葉は常に多くの学者の研究対象となってきました。

イスラム語の研究

清真辞の第一の特徴は、古い詩をうまく取り入れており、人工的な感じがまったくなく、完全に自然であることです。この発展は詩の歴史において非常に重要な模範的な意義を持っています。周邦厳は詩と清真文の変換を成功裏に完成させ、驚くべき芸術的効果を達成しました。周邦艶の古詩の統合は、主に二つの側面に焦点を当てています。第一に、彼は詩句の統合が得意であり、第二に、彼は詩の意味の統合が得意です。例えば、『莫山溪』の「鳥が衝立を突き抜ける」という一節は、唐代の「詩仙」と呼ばれた李白の詩『清溪行』の一節で、溶け合う詩の範疇に属する一節です。 『瑞龍音』の「桃の花が咲いても、人の顔が映っても、昔の歌が聞こえる」という一節は、唐代の詩人崔虎の有名な詩『都南村碑』から引用したものです。

清真『詩』の第二の特徴は、言葉の研究と洗練に非常に気を配っていることです。例えば、彼の詩集『蘭陵王・柳』には「沈む太陽はゆっくりと昇り、春は果てしなく続く」という一節があります。現代の中国の有名な学者である梁啓超は、この一節について「華やかさの中に悲劇的な味わいがあり、詩全体の精神を高揚させる」と評しました。この一節は詩全体の中で極めて重要な位置を占めており、非常に豊かな含意を含んでいます。

周邦雁がこのような見事な『イスラム慈』を著すことができたのは、彼の才能によるだけではなく、さらに重要なのは、他人の長所をうまくまとめ、吸収し、それを基に大胆に革新を起こし、時代を超えて受け継がれるイスラム慈を創り上げたことである。

周邦厳の『星月拝』鑑賞

「百星月人」という詩は感情を歌ったもので、作者の空想に基づいており、読者は作者が描いた美しい女性のイメージを感じることができます。

周邦艶が描く比類なき美しさ

最初の部分は、詩人が恋人に初めて会ったときの場面を描写しています。それはとても静かで、詩人はこの上なく幸せでした。その場面は、彼の繊細な描写によって生き生きと表現されています。後半の前半は、詩人が過去に恋人と過ごした喜びを描写し続けています。途中、「苦い風が吹く」という一文だけで、以前の瞬間は単なる思い出であり、現実の光景を想像上の光景に変えてしまったことを軽く説明しています。また、最後の数文の環境描写は、詩人の内面の悲惨さと恋人への堪え難い思いを感じさせます。

詩の前半では、非常に珍しい美女の美しさを表現するために、多くの言葉を惜しみなく使っています。最後に、詩人は「人生でいつもめったに見られない」という言葉で彼女への賞賛をまとめています。「いつも」と「めったに見られない」という言葉は、詩人がこれまで見た中で最も美しい女性である美女の美しさを再び強調しています。 「笑顔で会う」に続く数文は、初めて彼女を見たときの美しさに驚いた気持ちについて書いています。それを説明するために余分な言葉は必要ありません。側面から説明することができ、抽象を通して精神を伝えるという奇跡的な効果を達成しています。彼はまた、その美しい女性を見た後に、その美しい女性に対する特別な賞賛について書き、その美しい女性を見ることができたことがいかに貴重であったかについて二重に書き記しました。それどころか、詩の後半では、詩人の感情の語り口は大きく起伏している。「私が泣くと風が吹き去った」という一文は、当時の詩人の心がいかに苦しかったかを示している。彼の恋の病は悲痛で、彼の感情はすべて「苦い」という言葉で表現されている。

詩全体を通して、現実と想像が融合した構成で、生き生きとした描写が生まれ、読むと余韻が長く残ります。

北宋時代の詩人、周邦厳による斉天月への評価

『七天楽』は北宋時代の有名な詩人、周邦厳の代表作です。この詩は、秋の情景を描写することで、作者の旧友への恋しさと故郷を離れて暮らす悲しみを表現しています。この詩は、作者が麗水県の県令を務めていた頃、現在の南京である金陵で書かれたものと思われます。当時、周邦炎は金陵に取り残されていました。当時、宮廷内の新旧両派の争いは激しく、彼の官職にも一定の影響を与えていた。そこで作者はこの詩を、古い友人たちと自身の老後を偲んで詠んだ。

絵入り詩

この詩は上部と下部の2つの部分に分かれています。まず、第一節の内容を見てみましょう。秋風は荒涼としていて、秋の景色は荒涼としていて、私の気分は、雑草に埋もれて見えなくなった城壁のように、寂しく荒涼としています。晩秋の外国にいると、悲しい気持ちにならざるを得ません。夕方になると、どこも冷え込み、コオロギの鳴き声はまるで誰かが布を織るよう人々に説得しているかのようだった。時折、女性たちが寝室で暖かい服を編む音が聞こえた。夏が過ぎて涼しくなると、花ござは取り除かれ、シルクのキルトが広げられます。夏に使ったものはすべて片付けましたが、静かな夜に読書の明かりを灯すためにホタルを集めていたバッグはまだ残っています。最初の節では、主に秋が近づくにつれて憂鬱な気持ちが表現されています。

続いて二番目の節が続きます。靖江に長く滞在するほど、旧友と会い別れた後の思いが募ります。悲しみを晴らすために、私は高い所に登り、酔いつぶれます。突然夕日が見えました。酔っていたにもかかわらず、悲しみから逃れることはできませんでした。 2 番目の節では、主に古い友人や過去の出来事の思い出が描かれています。

詩全体を見ると、詩人が秋の荒涼とした寒い風景を使って、友人たちへの限りない想いと、一人でさまよう孤独と憂鬱を表現していることがわかります。

周邦彦の六人の醜男の物語

「Liuchou」はciチューンの名前です。この歌の作者は北宋時代の有名な詩人、周邦厳です。周密が著書『好然才也譚』で述べているところによると、方厳はかつて宋徽宗にこう言った。「これは六つの歌に違反する。どれも音は美しいが、歌うのは非常に難しい。昔、高陽には6人の息子がいたが、才能はあったが醜かったので、私は彼らを例えにしている。」 140語あり、前半には8つの仄韵、後半には9つの仄韵がある。たとえば、登場時の韻は使われ、すべての主人公には退場時の韻が使われます。

周邦彦の「6つの醜い人物」

「六醜人」の由来は、南宋時代の詩人周密の『好然雑戯譚』から知ることができます。その書物には、次のような出来事が記されています。北宋末期、汴京に李世詩という名の有名な妓女がいました。彼女はかつて徽宗皇帝の前で歌を歌いました。その歌はとても美しかったのですが、音楽に長けていた皇帝でさえ、その歌が何であるか分かりませんでした。彼は彼女に尋ねた。「誰が書いたのですか？」李詩詩は答えた。「それは『六醜歌』と呼ばれ、作者は周邦艶です。」後に、徽宗皇帝は周邦厳をこの件について特別に召喚し、なぜこの歌が「六蕩歌」と呼ばれるのかと尋ねた。周邦厳はこう答えた。「この歌には6つの宮廷曲があり、最も心地よい節であるので「六蕩歌」と名付けられたが、上手に歌うのは容易ではない。」

「六蕩」は周邦艶自身が創作した新しい曲であり、宋慈の発展の輝かしい時期の貴重な産物でもある。この新曲「六醜」の最も典型的な歌詞は彭元勲が書いた「六醜・陽花」です。詩「6つの醜いもの：柳の花穂」では、作者は柳の花穂を使って自身の人生経験を書き、故郷への思いを表現しています。その特徴は、柳の花穂の形や精神を描写するのではなく、柳の花穂との連想を呼び起こす語彙を使用して心の状態を作り出し、読者の想像力と連想を導くことです。