今日は、興味深い歴史の編集者が、公孫勝が方拉と戦うために全員に加わらなかった理由をお伝えします。皆さんのお役に立てれば幸いです。 公孫笙といえば、『水滸伝』の中では実に強力な人物です。頭だけが見えて尻尾が見えない、神秘的な龍のようです。公孫笙は力も知恵も高いのですが、結局方勒遠征には参加しませんでした。これは公孫笙の忠誠心が足りないということなのか、それとも作者がなぜ公孫笙を南下させて方勒と戦わせなかったのか、と疑問に思う人もいます。一緒に何が起こったのか分析してみましょう! それはプロットの要件によるものでしょう。公孫笙が方羅と戦いに行かなかった章を覚えています。 『水滸伝』を読んだ人なら誰でも、方拉遠征の悲劇的な結末を知っているでしょう。103人の英雄のうち、生還したのはわずか38人でした。出征中、金大建と皇甫段は徽宗に引き留められて朝廷に仕え、蕭容は太傅によって宮廷に引き留められて代筆させられ、楽和は王大尉によって転属させられ、涼山隊から正式に離脱したのは如雲龍 - 公孫勝の一人だけであった。 1. 公孫勝の性格、能力、性格 公孫勝は、通称如雲龍、道士名は「易清氏」で、気質が清らかで容貌が美しく、短い袈裟を着て、古代の剣を持っている。幼い頃から道士羅真人に従って武術を学んだ。十八の武術すべてに精通しており、風雨を呼び、雲に乗ることもできる。彼は涼山の第四の座にしっかりと座り、宋江から軍師として賞賛され、戦闘では常に巧みな役割を果たし、涼山では珍しい軍事的才能を持っています。 2. 公孫勝の退任は、彼自身の理由と当時の一般的な環境によるものであった。 公孫勝は誕生日プレゼントを盗んだ後、涼山へ行きました。当時、涼山泊は唯一住む場所でした。公孫勝はまず趙蓋に協力して涼山で王倫を倒し、その後江州の処刑場を襲撃して宋江を救出した。これは彼が涼山湿地での拠点の確立を完了するための第一歩であった。その後、涼山の英雄たちが高堂州を攻撃するのを手伝い、羅真人から教わった「五雷天心の正法」を使って高蓮の魔法を打ち破り柴金を救出し、石公が芒当山を攻撃するのを手伝い、樊睿の魔法を打ち破り、涼山のために樊睿を従わせた。梁山が召集された後、公孫勝は師の教えに従い、正義を守り、天意に従って行動し、宋江に従って田虎を平定し、汪清を倒し、遼王朝を滅ぼした。彼は成功を収めた後、方拉遠征の前夜に軍を退役し、蘇州に戻って道教を修行し、母親に仕えた。 3. 師の八字真言:「汝に会ったら止まり、扁に会ったら戻る」 公孫笙は方拉と戦う前に、師の教えに従って皆に別れを告げた。彼は方拉との戦いに参加せず、手柄を求めず、自ら英雄の集団から離脱した最初の人物であった。これが公孫笙の優れた特徴であった。 公孫勝は涼山を二度去りました。最初の理由は、師から道教を学び、生涯母親の面倒を見るためでした。親孝行が第一なので、これは理解できます。 2番目の理由はさらに無理があるものでした。それは、師匠の命令に従い、道教を修行するために山に戻ることでした。私の考えでは、これらは宋江のチームを離れ、戦の地を去る理由を探しているに過ぎません。公孫勝は生涯を通じて高潔な人でした。金持ちから奪って貧しい人を助け、名声や財産に無関心で、世界中を旅することを好み、野生の鶴のように自由な生活を送っていました。二度目の出立は公孫勝の最も賢明な選択であったとも言えるし、道教に精通していた公孫勝が計算して退却し、世俗の事柄を無視することを選んだとも言える。 『水滸伝』の公孫勝は尊敬に値する人物です。彼は穏やかで、心が清らかで、頭が冴えており、大局をしっかりと把握し、優しい心と民を思いやる心を持っています。彼はまた、明晰な頭脳の持ち主でもありました。当時の政局が陰謀と腐敗に満ちていた時、彼は並外れた洞察力と、適切なタイミングで撤退する決断力によって、平和で安定した生活を送ることができました。 結論:実は、私たち一人一人の人生もこれと同じではないでしょうか。もし私たちが大悟を達成し、何が起こっても満足し、世界を見通すことができれば、それは何という境地でしょう。実生活でそのような賢明な人がほとんどいないのは残念です。 |
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