北宋時代の作家、蘇哲：彼が編纂した『古史』の内容と背景の簡単な紹介

宋代の蘇哲が著し、明代万暦39年（1611年）に南京の皇書院から出版された全60巻の『古史』。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

フレームの高さは20.7cm、幅は14.7cmです。各半葉には 10 行あり、各行に 20 文字あり、同じ文字が 2 行の小さな文字に書かれています。口は白く、左右の縁は二重で、尾は黒色です。

蘇哲（1039-1112）は、字は子有、別名は通叔、晩年は応彬一老とも呼ばれた。梅州梅山（現在の四川省梅山県）の人である。子游、その父荀、そしてその弟の施は総称して「三蘇」と呼ばれ、「唐宋の八大師」の一人である。彼は随筆に優れ、独自の作風を持ち、散文にも優れていたため、蘇軾は彼を「広大にして平穏、一歌三唱の声、その卓越した精神は決して消えることがない」と賞賛した。 『詩集』『春秋集』『古史』『老子釈』『樓成随筆集』などの著作は、現在でも世間に流通している。

背景

漢代の司馬遷は『史記』130章を著したが、後世の人々はその混乱を嘆いた。三国時代の喬周は「周・秦王朝以前のことを記した司馬遷の史記は、古典だけに頼らず、時には口語的な言い回しや様々な学派の意見を取り入れていると考え」、司馬遷の誤りを正すために古典を頼りにした『古史研究』25章を執筆した。西晋の司馬彪も「周王朝は完璧ではないと考え、古代史の122の出来事を調べて不適切だと考えたが、そのほとんどは、やはり世界に流布していた『冀墓実録』のテキストに基づいていた。」宋代、蘇哲は馬記の大半が「聖人の意に沿わない」と考え、伏羲や神農の古記を辿り、秦の始皇帝に至り、七つの基本史、十六の家族史、三十七の伝記を編纂した。聖人の意を記録して後世に明らかにし、また、損得、成功と失敗の理由を論じた」とされ、『古史』が完成した。本の途中に注釈があり、『四庫全書』全蔵総目録には「葉大清の『考古問題』に基づいて、おそらくその子荀之が書いたものと思われる」と記されている。

朱熹は言った。「子游の『古史』には、司馬遷は浅はかで無学、軽率で騙されやすいと書かれている。この2つの文章は、司馬遷の誤りの中で最も正確なものだ。」蘇澈は『古史序』でこう言っている。「古代の皇帝は、火が熱く、水が冷たいように、善行をし、卓禹を殺さず、盗んだ脂肪を食べないように、悪行をしない。」朱熹は、これが最良の言葉だと考えた。

歴代王朝の公式および私的な目録には、『古代史』は60巻から成り、その中には年代記7章、家系図16章、伝記37章が含まれていると記録されており、この本と変わりません。

この本は明代の南容によって刻まれたもので、万暦の任子（1612年）に焦洪と孫如有が序文を書いた後、蘇哲の序文が添えられている。焦の序文にはこう書かれている。「宮廷は建湖の孫宮に南雍の政務を任せた。文化と教育が栄えた。孫宮は雍が『古史』の古い版を持っていて、それがどんどん不完全になっていることを知っていたので、それを取り出して校正し、印刷して多くの学者に見せた。」

孫旭はまたこうも言った。「私はかつて蘇子有の『古史』を読んだことがあるが、彼の見解は道教とかなり一致している。しかし、その全巻は世間に流通していない。ある人は南容に古い写本があると言った。私は雍の署名を受けたが、本の中に見つけられなかった。歴史家の焦丹元氏は書籍が豊富であったので、私は写本を求めた。彼は自分で校正し、それを写し、印刷するように命じた。」

この本の目次の後に出版注記があり、「明代万暦39年に南京帝学院より出版。南京翰林書院の代監兼右師範孫如有が校正」とあり、続いて監修者の高如豆、博士の李庭堅、助教授の王洋軍、朱一同といった校正官の名前が記されている。

以上のことから、万暦39年頃、当時南容を担当していた孫如有が、焦洪の家に伝わる『古史』の写本を底本として、60巻からなる『太祖古史』を編集・出版し、翌年には序文を書いたことが分かる。

焦本が底本として選ばれた理由は、「その本全体が世に出回っていない」ことと、南勇のコレクションにある古い本が「見つからない」ことであった。梅毓の『南洋志経事考』によると、南京書院は明代嘉靖年間以前に『古史』を印刷していたが、当時は50巻しか残っておらず、「47ページが欠落し、565ページが残っていた」という。これは孫文や焦文が言及した南洋に保管されていた古い本であるはずだが、残念ながら万暦末期には失われていた。

したがって、今日私たちが目にする南容本『古史』は、焦洪が校正した原稿をもとに、南容の孫如有らが校正・編集したものです。