『紅楼夢』には多くの女性キャラクターが登場します。その中で最も賢いのは誰でしょうか?

『紅楼夢』には多くの女性キャラクターが登場します。その中で最も賢いのは誰でしょうか?

『紅楼夢』はリアリズムの傑作であり、特にこの作品で生み出された数多くの女性キャラクターは忘れられない作品です。高尚な文学と低俗な文学に対する評価のレベルは人によって異なり、したがって、人によって結論も異なります。王希峰は非常に賢いと考える人もいれば、薛宝才は非常に知識が豊富と考える人もいれば、石向雲は非常に率直だと思う人もいます。一番賢いのは林黛玉だと思います。

もちろん、これは詩や歌詞を書くということだけではありません。黛玉さんは何千もの詩を素早く作り、何千もの言葉を一気に書き上げることができます。彼女は他の面でも賢いです。

林黛玉が初めて賈邸に入ったとき、著者は彼女の用心深さ、人々の表情を観察すること、そして間違いを犯すことへの恐怖を詳細に描写しました。例えば、王夫人の家に行ったとき、王夫人は黎玉に賈正の席に座るように頼みました。王夫人の意図が何であったかは分かりませんが、もし本当に賈正の席に座ったとしたら、失礼だと思われるかもしれません。賢い林黎玉はそれが賈正の席であると推測し、そこに座ることを拒否し、間違いを避けました。食後にお茶を飲むときには、もう一つ細かい点があります。最初の一杯のお茶は口をすすぐため、2杯目のお茶は飲むためです。もし黛玉さんが気をつけていなかったら、冗談を言って笑われていたでしょう。この章で黛玉が賈屋敷に入る場面の詳細かつ繊細な心理描写は、几帳面で聡明な少女のイメージを私たちに示しています。その後、林黛玉は賈宝玉邸に住んでいました。女の子が賈宝玉にちょっかいを出すと、林黛玉はいつも真っ先にそれに気づき、少し嫉妬していました。

林黛玉は誰とでも仲良くできる人ではないので、どんな不正も許すことができません。劉おばあさんが大観園で食べ物を乞うていたとき、黛玉は劉おばあさんを「イナゴの母」と嘲笑しました。黛玉が劉おばあさんに同情していなかったとは言えませんが、黛玉にとって人生で最も大切なことは人間の尊厳です。劉おばあさんの宴会での演技は彼女の尊厳を惜しみなく売り渡したものであり、それが黛玉が最も我慢できないことであり、彼女が軽蔑していることでした。黛玉が紅楼夢でこれまで誰に褒め言葉を言ったか考えてみてください。誰もいません!大観園への旅行中、黛玉は劉おばあさんをからかうことをしませんでした。彼女にはそのような空虚な貴族趣味がなかったからです。しかし、傍から見ていた彼女は、劉おばあさんが意識的に客役を演じていることに気づいた。嘲笑の喧騒の中で周瑜と黄蓋の戦いの本質を見抜くことができるのは、黛玉ほど賢い人だけだった。だから、劉おばあさんが「たくさん食べる」つもりだと指摘したのは、他の誰でもなく、彼女だけだった。薛宝才もこれにとても感動した。「また、平児の口の悪さもあります。彼は『春秋実録』の手法を使って、市場の俗語を要約し、複雑な部分を省き、一文ずつ磨き上げて説明を加えています。『母イナゴ』という3つの単語が昨日の光景をすべて呼び起こします。彼がこんなにも速く考えるのは残念です。」

曹公の心の中では、林黛玉は最も美しく、最も賢い女性であり、それは彼女の眉毛と目を見ればわかる。黛玉はどんな風貌ですか?宝玉と黛玉が初めて会ったとき、宝玉に最も印象的だったのは、林黛玉の眉毛と目でした。「眉をしかめているようでしかめていない2本の曲線の眉毛と、泣いているようで泣いていない露を含んだ一対の目。」黛玉の眉毛は細く、長く、曲線を描いており、その形と色は木のてっぺんに垂れ下がった薄い煙のようです。彼の眉は、しかめ面のようでもあり、しかめ面ではないようでもあり、そこには少しの悲しみが感じられた。彼女の目は、まるでたった今泣いたばかりのようで、あるいは、目には水晶の涙があるが​​、まだ涙は流れていないかのようだった。 しかめ面をしているようでしかめ面をしていない林黛玉の曲線を描いた両眉は、泣いているようで泣いていない両目と、彼女の気質、魅力、文化的素養の全てとが組み合わさって、初めて並外れた美しさを醸し出していた。賈宝玉の目には、林黛玉の姿が映っている。「彼女の顔は悲しみに満ち、彼女の体は病気でいっぱいです。彼女は目に涙を浮かべ、静かに息をしています。彼女が静かにしているときは、水面に映る繊細な花のようであり、彼女が動いているときは、風に向かっている弱い柳のようです。彼女の心はビ・ガンよりも賢く、彼女の病気は西施の3倍悪いです。」

彼女は美しく、碧干よりも多くの考えを持っています。碧干とは誰ですか?彼は商王朝の宰相であり、戦略と良い決断で知られています。では、林黛玉は紅楼夢で最も賢い人ではないでしょうか?賢い人は物事を見抜くので、必ずしも幸せな人生を送れるとは限りませんが、できない人よりも悪いのは残念です。そのため、鄭板橋は「混乱することは至福だ」と言いました。

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