儒教古典の原典の鑑賞：『論語：政経第二章』

孔子はこう言いました。「徳をもって統治することは北極星のようなものであり、北極星はその位置に留まり、他のすべての星はその周りを回る。」

孔子は言った。「『詩経』の三百の詩は、一言で言えば『悪を思わずに考えよ』である。」

孔子はこう言いました。「法で人々を治め、刑罰で人々を規律すれば、人々は罰を免れるが、恥の意識を持たない。徳で人々を治め、礼で人々を規律すれば、人々は恥の意識を持ち、規則に従うようになる。」

孔子はこう言いました。「15歳で学問に心を定め、30歳で決意を固め、40歳で疑いを持たず、50歳で天の意思を知り、60歳で他人の言うことを聞けるようになり、70歳で規則を破ることなく心の望みに従った。」

孟易子は孝行について尋ねた。孔子は「逆らってはならない」と言いました。

運転手はファン・チーだった。先生は彼に言いました。「孟孫は私に孝行について尋ねました。私は『背いてはならない』と答えました。」樊耀は尋ねました。「どういう意味ですか？」先生は言いました。「生きているときは、礼儀正しく奉仕し、死んだときは、礼儀正しく埋葬し、礼儀正しく供物を捧げなさい。」

孟武伯は孝行について尋ねた。孔子は言った。「親は子供の病気のことばかり心配する。」

子有は孝行について尋ねた。孔子は言った。「現代の孝行とは、親を養えることである。犬や馬でさえ養えるのだ。不敬な者とどのように区別すればいいのだろうか？」

子夏は孝行について尋ねた。孔子は言った。「親孝行は難しい。仕事があるときは弟子が一生懸命働き、酒や食べ物があるときは師匠が食べる。これが親孝行だと思うか？」

孔子は言った。「私は一日中慧と話していたが、彼は一度も反対しなかった。彼は愚か者のようだ。しかし一歩引いて彼の私生活を振り返ってみると、慧はまったく愚かではないことが分かる。」

孔子は言った。「人が何をするかを見て、どこから来たのかを観察し、どこで安らぎを感じるかを調べなさい。人はどうして痩せることができようか。人はどうして痩せることができようか。」

孔子はこう言いました。「古いものを見直し、新しいものを学ぶことができれば、その人は教師になれる。」

孔子は言った。「君子は道具ではない。」

子貢はその紳士について尋ねた。孔子は「まず有言実行し、それから従え」と言いました。

孔子はこう言った。「優れた人間は、すべてを包括するが偏りがなく、卑しい人間は、すべてを包括するが偏りがない。」

孔子は言った。「考えずに学べば迷子になる。学ばずに考えれば危険になる。」

孔子は言った。「異端を攻撃することは害を及ぼすことだ。」

孔子は言いました。「あなたは私に知ることを教えたのですか？あなたが知っていることを知ること、そしてあなたが知らないことを知ることが知識です！」

子張は生計を立てるために働く方法を学びました。孔子はこう言いました。「多く聞き、あまり疑わず、他のことには注意深く話せば、不満も少なくなる。多く見て、危険には用心深く、他のことには注意深く行動すれば、後悔も少なくなる。あまり話さず、あまり後悔しなければ、幸運が訪れる。」

艾公は「民に従わせるにはどうしたらよいか」と尋ねた。孔子は「正しい者を推し進め、曲がった者を排除すれば民は従う。曲がった者を推し進め、正しい者を排除すれば民は従わない」と答えた。

紀康子は「説得によって、人々に敬意と忠誠心を持たせるにはどうすればよいか」と尋ねました。孔子は「人々に敬意を持って接すれば、彼らはあなたを尊敬するでしょう。彼らに孝行と親切で接すれば、彼らは忠誠心を持つでしょう。善良な人々を奨励し、無能な人々を教育すれば、彼らは説得力を持つでしょう」と答えました。

ある人が孔子に「なぜ政治に参加しないのですか？」と尋ねました。孔子は答えました。「『書経』には『父母に孝行し、兄弟に親切にし、統治者に親切にせよ』と書いてあります。これも政治に参加することです。では、なぜ政治に参加するのですか？」

孔子は言った。「もし人が信頼できないなら、何ができるのか私には分からない。手綱のない大きな車、軸のない小さな車、どうして動くことができようか？」

子張は「十代まで知ることができるか」と尋ねた。孔子は「殷は夏の祭儀に従い、加減を知ることができる。周は殷の祭儀に従い、加減を知ることができる。周の後継者がいれば、たとえ百代であっても、後継を知ることができる」と答えた。

孔子はこう言った。「自分のものではない幽霊に供物を捧げるのはお世辞である。正しいことを知っていながらそれを行わないのは勇気の欠如である。」