『理生随雲』第1巻第6巻魚類原文と注釈

『理生随雲』第1巻第6巻魚類原文と注釈

清朝の李玉

柳とニレが組み合わさるように、スープは米と組み合わされます。袖は短く、裾は長めです。鶏冠は鳳凰の尾と対になっていて、牡丹は蓮と対になっています。周の有若と漢の相如。ジェイドハウスはクアンルーに面しています。山寺は月明かりに照らされて遠く見え、水亭はそよ風に吹かれて空っぽです。強い男は腰に3フィートの剣を帯び、腹には5台の本を積んでいる。薄暗い影とほのかな香りの中、和井の孤山では梅の花が咲き誇っています。薄暗い影と晴れた日には、円明の旧宅では柳の枝が伸びています。

注: 伏丘: 蓮の別名。周有若:東周の男で、孔子の弟子。有若は孔子に似ており、かつては孔子の師とみなされていた。 『史記 孔子の弟子たちの伝記』を参照。韓相如:西漢時代の作家、司馬相如。五輛の書物:「荘子・天下」には、「慧石は非常に博識で、五輛の書物を所有している」とある。後に、「五輛の書物を読む」は人の博識を指すようになった。和静:宋林埔(子和静)は杭州西湖の孤山に梅の木を植えました。梅の木に関する彼の有名な詩は、「浅い水面にまばらな影が斜めに映り、夕暮れの月明かりにほのかな香りが漂う」です。

私はあなたにとってそうであり、あなたも私にとってそうなのです。選任と任命、昇進と解任。本棚は薬品棚とペアになり、鋤は鍬とペアになります。シェンは失礼だが、フイは愚かではない。バルブは Yanlu の反対側にあります。王子たちは自国に何千台もの戦車を持ち、女性たちは7台の香りのよい馬車を持っています。雲の中を飛んでハーブを集めたり、妖精の犬に乗ったり、雪の中を歩いて梅の花を探したり、足の不自由なロバに乗ったりしましょう。玉兎と金烏は太陽と月を表し、亀とカバは五行の生成と抑制を表します。

注: 選任と任命: 能力に基づいて役員を任命すること。昇進: アップグレードする、前進する、昇進する。役人を新しい役職に任命するということは、古い役職を解任して新しい役職に就くことを意味します。神: 孔子の弟子、曾神。 『論語:先金』:先生は言った、「柴は愚かで、申は無礼だ。」 慧:孔子の弟子、顔慧。論語:政経:先生は言った、「私は一日中慧と話しましたが、彼は私に反論しませんでした。まるで愚か者のように。しかし、一歩下がって自分の私事を振り返ると、彼もまた感動しました。慧は愚か者ではありません。」雲を飛んで薬草を採る:黄泉の国記によると、東漢の時代に、劉塵と阮昭は薬草を採るために天台山に行き、道に迷い、2人の仙女に出会いました。雪の中を歩いて梅を探す:唐代の孟浩然は足の不自由なロバに乗って雪の中を​​歩き、巴上河で梅を探しました。洛記河馬:『易経・西域書』には「地図は黄河から出、書物は洛河から出、聖人はそれに従った」とある。漢の儒学者は洛書は「洪範」の9つの分類であると述べた。 『文書・洪範』:「天は禹に『洪範』の九つの部類を授けた。」漢代の孔安国は「天と于洛が書物を創った。神亀が出て来て、その背中に文字が書かれていた。文字の数は9つもあった」と述べている。『古明書』には「天球は河図なり」とある。孔安国は河図は八卦であると述べている。

曲がっているのとまっすぐなの、密集しているのと疎らなの。嚢と袋は苞葉の反対側にあります。羅浮は虎角の向かい側にあり、曲がりくねった水は曲がりくねった山の向かい側にあります。鶴の車に乗って鳳凰車を待ちます。ジエ・ニはチャン・ジュと対峙していた。辺荘子は虎と戦い、馮潔玉は熊と対峙した。南陽の貴人は良夫を詠み、西蜀の才人は子胥を詠んだ。散歩に最適な三つの道、白い石、黄色い花の風景、木こりや釣りに最適な五つの湖の霧景色、緑の山と緑の水。

注:包莢:魚を包むのに使われるわら製の袋。羅浮:現在の広東省博羅市にある山の名前。東橋山とも呼ばれる。道教では「第七洞天国」や「第32春聖地」と呼ばれています。胡角:海上にある二つの仙山のうちの一つの名前。 『初学記』には「二つの羅浮山は風雨によって合流したり離れたりする。二つの虎角山は波によって起伏する。」と記されている。杞妮と長居:二人は春秋時代の隠者であった。 『論語・魏子』:「長居と桀儡は一緒に農作業をしていた。孔子は通りがかり、子路に道を尋ねさせた。」 虎と戦う:春秋時代、魯の国汾邑の役人である汾荘子は虎を刺そうとした。管淑子は「二頭の虎が牛を食べると、その牛をめぐって争いになる。争えば、大きい方が傷つき、小さい方が死ぬ。傷ついた方を刺せば、必ず死ぬ」と言った。これが二頭の虎を縛るという名前である。熊に立ち向かう:馮妃は漢の成帝に同行して虎の囲いを見に行った。熊が出てきたので、他の皆は驚いて逃げた。馮妃だけが熊に立ち向かった。成帝は彼女の勇敢さに深く感銘を受けた。良夫の歌:三国時代の諸葛亮は「良夫の歌」を歌うのが好きでした。傅子胥:西漢の司馬相如は『傅子胥』に「漢の武帝はこれを読んで気に入り、自分は同世代ではないと嘆いた」と書いている。

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