『紅楼夢』全体の核心は何ですか?その石の起源は何ですか？

『紅楼夢』全体の核心は何でしょうか? よく分からない読者は、『Interesting History』の編集者と一緒に読み進めてください。

『紅楼夢』という名前は曹雪芹が最終的に決めた名前ではありません。彼は自分の作品を『石物語』と名付けましたが、これは彼を最もよく理解していた芝延寨によって高く評価されました。そのため、『芝延寨の石物語評』と『芝延寨の石物語再評』が存在しました。『紅楼夢』というものは存在しませんでした。

したがって、この本の核心は石であり、天を修復する才能を持たない、大荒野の山にある孤独で冷たい石です。この石は『紅楼夢』の魂であり象徴であり、もちろん作者の曹雪芹自身でもあります。

『紅楼夢』の冒頭では、物語が大きな石に記録されていることが明らかにされています。別れと再会、喜びと悲しみ、人生の浮き沈みを鮮やかに伝えるこの物語も、この石によって語られています。つまり、目撃者と著者は両方ともこの石なのです。

これは何の石でしょうか？「昔、四極が壊れ、九つの国が分裂し、天はすべてを覆うことができず、地はすべてを収容することができなかった（淮南子）」ときに、女媧が天を修復するために精製した石であることが判明しました。もしかしたら、余分な石を精錬したのかもしれないし、この石の存在を忘れていたのかもしれない。つまり、この石は精錬されていて、天を修復する力があるが、修復する可能性はない。このように、物語の起源は世界の創造にまで遡り、この物語には時間座標と永遠の広がりがあり、読者はこの神話と物語を読む際に、広大な宇宙、時間、空間を含む、時間と空間の広い視野を養うことができます。 『紅楼夢』という本は、複数の次元から無限の高さ、厚さ、深さへと引き込まれました。

女媧によって修行されたため、これは霊的な石です。小説の原文には、「作者は夢を見た後、霊的なコミュニケーションというアイデアを借りて『紅楼夢』という本を書いた」と書かれています。霊的なコミュニケーションとは何ですか？それは石の形で現れる、透明できれいな宝石です。 宝石は石の輪であり、石は宝石そのものです。

石は中国の伝統文化において特別な存在です。特に文人は石を愛し、しばしば自分自身を石に例えます。石は表面的には粗野で、鈍く、不器用で、荒々しいように見えますが、その意味は控えめで、静かで、孤独で、堅固で、決意に満ちているという意味にも広がります。彫刻された石は、しばしば温かみと輝き、比類のない美しさを醸し出します。中国の文人は、石を使って自分自身を嘲笑したり、自分の考えを表現したり、反省したり、石を比喩として使ったりするのが得意です。石について公然と書くとき、人は実は自分の理想や考えについて書いているのであり、石について公然と書くとき、人は実は自分の感情を密かに表現しているのである。これは中国の文人の性格を描写したものであり、彼らの精神的な欲求を表現する手段でもあります。

石は山であり、この世を表し、霊的な玉は具体的な象徴として作者の自己省察として見ることができます。ここから、曹雪芹が『石物語』を執筆した当時の世界観、歴史観、文化的位置づけ、自己位置づけ、評価も明らかになる。

魯迅は曹雪芹と石の関係について次のように述べている。「曹雪芹は裕福な家庭に生まれ、貧困に陥った。彼の半生はまさに石のそれと同じだった。」これは非常に洞察力のある発言です。

曹雪芹は、霊的でありながら天を修復できない石（宝玉）である自分自身を、どのように位置づけ、評価しているのでしょうか。小説の第 1 章の原文は次のとおりです。

倭皇后が使用したのはこの36,500枚だけで、使われなかったのはたった1枚だけで、この山の青庚峰のふもとに捨てられました。この石が鍛えられた後、霊的なものになったことを誰が知っていたでしょう。自分以外のすべての石が天を修復するために選ばれたのを見て、この石は才能がなく、選ばれるに値しないので、不平を言い、ため息をつき、恥ずかしさで昼も夜も泣き始めました。

空を修復する才能があるのにそれができないのは、紫藤自身のせいでしょうか? もちろん違います。彼はこの結果に満足せず、不平や不満を言っています。これは完全に曹雪芹が自分の才能を生かせないことへの不満を表現する方法であり、「紅楼夢」全体は彼の自己憐憫、悲しみ、恥辱の真の記録です。

この小説の第一章には詩があり、最初の文はこうです。「私には空を修復する才能がない。」 Zhi Yanzhai 氏のコメントは次のとおりです。「この本の本来の目的。」したがって、『紅楼夢』は確かに「愛を主とした」作品であり、封建社会の衰退、人間の本性、そして世の中の万物の発展の法則を描いた作品であることは間違いない。賞賛も軽蔑もすべて。これらすべては、著者と賈玉村が代表する学者たちが祖国に奉仕する方法がなく、家族に恩返しする希望もないという事実に基づいています。 「紅楼夢」の大悲劇の根本原因は支配階級の腐敗であり、それが社会の衰退と絶望、そして必然的な破滅を招いた。こうしたことが起こるのは、才能があっても仕事をこなせない人がいるからであり、必然的に寺院は寄生虫や悪人でいっぱいになるのです。

『紅楼夢』は、結局のところ、学者の愛国心が実現されなかった悲劇を語る本です。古代中国の文人は、「すべてのものは劣っていて、読書だけが優れている」と信じていました。この究極の理想は、自分自身を修め、家族を管理し、国を治め、世界に平和をもたらすことであり、それは本や伝記を書くか、政府の高い地位に就くことを意味します。この世のためになるという願望が実現できないので、「自分自身に不平を言い、ため息をつき、昼も夜も恥ずかしさで叫ばない」方法はありません。

これは中国の文人が使うどんな薬でも治らない病気です。古代の女性は官職に就くチャンスがなかったため、これは古代中国の男性文人集団の核心的な尊厳であり生命線です。