水滸伝の涼山の英雄たちの道徳規範は何ですか？

涼山の108人の英雄について話すとき、多くの人は彼らを英雄と呼び、彼らが集まったときも正義を執行するという名目で戦いました。多くの読者が気になる疑問です。次は、Interesting History編集部と一緒に学んでいきましょう！

108人の涼山の英雄の中には、善人より悪人の方が多いことは否定しがたいが、宋江を含む涼山の英雄が朝廷の蔡静、高丘、童管より悪いと言うのは不公平に思える。なぜなら、涼山にはギャングスターの道徳的底辺もあるからだ。例えば、宋江は1つのことをせず、陸智深は3つのことを殺さず、公孫勝は4つのことを食べず、これらは私たちが尊敬するに値する。宋江のギャングスターの道徳的底辺は、明らかに後世の多くの知識人のそれよりもはるかに高い。

鶏には5つの美徳があり、泥棒にも独自の行動規範があります。もし涼山が戦いと殺戮の方法だけを知っていたなら、朝廷を悩ませるほどの規模にまで成長することはなかっただろう。これは宋江がまだかなり有能であることを示す。少なくとも盗賊団を率いる手段という点では、宋江は趙蓋よりも優れている。

もちろん、宋江は許されない十の罪を犯し、切り刻まれてしかるべきだったが、そのような冷酷で、厚かましく、腹黒い下級官吏であっても、一つだけやらないことがあった。それは、親不孝の汚名を背負って運城県の代官として働くこと（宋太公は彼を不服従と宣言し、その件は県政府に訴えられた）、あるいは青州城外で数百世帯を虐殺することだったが、外国に亡命して先祖を裏切ることは決してなかった。

宋江は叛逆の官吏には反対したが、皇帝には反対しなかったと言う人もいる。もちろんこれは正しくない。宋江は当初皇帝にさえ反対していた。これは、荀陽楼の白い壁に黒で書かれた反逆詩からもわかる。その後、宋江は叛逆の官吏には反対しなくなった。これは、高丘と童官に対する彼の態度からわかる。

宋江は利己的な男で、自分に利益があれば何でもできる。しかし、宋江は純粋な学者ではない。数日武術を習ったことがあるので、まだ少しは戦士の芯が残っている。遼国から送られた「遼国防将軍、軍総司令官」という肩書を前に、宋江は確かに誘惑されたが、文系の雰囲気が強い呉容はためらうことなく謀反を起こしたかった。

しかし、よく考えた後、宋江は肝心なことを貫くことにした。「たとえ宋朝が私を裏切ったとしても、私は宋朝に忠誠を尽くす。将来、報われなくても、歴史に名を残す。もし私が義人を裏切ったら、神は私を許さないだろう。私は国に忠誠を尽くし、国のために命を捨てるべきだ。」

この観点から見ると、宋江の道徳基準は、多くの認定された純粋な文人のそれよりもはるかに高いと言えます。文人の中には、報酬さえもらえれば、嘘を日記に書く者もいる。宋江が生き返ったら、李逵に焼肉を命じるだろう。涼山の英雄たちがそれを喜んで食べるかどうかは、また別の話だ。情の厚い文人は嫉妬深いと言われている。

宋江はさまざまな悪事を働いたが、宋を裏切って遼に加わることは拒んだ。少なくとも良心のかけらも残っていたので、彼の残酷さや卑劣さは、800年、900年後の多くの人々に比べればはるかに少なかった。

宋江は評価に値することを一つもしていないが、大多数の読者の心の中では、彼のイメージは花坊主の陸智深にはるかに劣っている。これは、陸智深が水滸伝の第一の英雄とみなすことができ、彼の不殺三事も真剣に探求する価値があるからである。

盗まないための十戒と殺さないための七戒があるが、涼山の英雄でそれを守る者はほとんどいない。楊雄、石秀、武松などの英雄でさえ、自らの手で女性を殺したことがある。しかし、花坊主の陸智深の禅杖と剣で死んだ女性は一人もいない。これが陸智深の不殺生の唯一の戒律、つまり女性を殺さないことである。

陸智深がしなかった二つ目のことは、怒ったり殺したりしないことだった。鄭百済が度を越したため、陸智深は鄭観喜を三発殴り殺した。金翠蓮と性交した後に捨てただけでなく、このかわいそうな弱い女性をドル箱のように扱った。この行為はすでに耐え難いものだった。陸智深は愛する美女に対して怒り狂い、力を抑えることができず、たった3発のパンチで地獄の王のもとへ送られた。

呂智深は髪があるときも激怒し、髪がなくても激怒した金剛になることができます。瓦関寺の鋳鉄仏である崔道成は、瓦関寺を占拠し、放浪僧として寺を奪取しただけでなく、多くの言語に絶する行為も行いました。激怒した呂智深は、九条龍石金と力を合わせて、地元への脅威を排除しました。

陸智深が怒ったり殺したりしなかったことから、彼は友情と忠誠を重んじる人物でもあることがわかる。例えば、旅人の武松が鮑道義の術で左腕を切り落とされたとき、陸智深は激怒し、行く手を阻む夏侯成を追いかけ続けた。どれくらいの時間が経過し、どれくらいの距離を走ったかは不明だが、最終的に夏侯成を棒で殴り殺した。智深長老は「夏には捕らえられ、12月には逮捕されるだろう」と予言したが、良き兄の武松が重傷を負ったことで陸智深が凶暴化するとは予想していなかった。人を殺さずに正気に戻るのは難しいだろう。「武龍嶺の松林で戦ったので、夏侯成を山に追い詰めて殺した」

陸智深は激怒しているときを除いて、避けられるなら殺さない。これは陸智深の三つの不殺法である。殺せるかどうかは別として、彼はその人を殺さない。桃花山の小悪党の周通であれ、天虎配下の神馬の馬霊であれ、あるいは涼山軍最大の敵である方洛であれ、陸智深は拳と足で殴り倒し、禅杖で倒す。陸智深が殺したいと思ったら、ほんの数分で殺せる。

陸智深は柳の木を根こそぎ引き抜くほどの力があり、62斤の堅鉄水地禅杖を振るうことができた。慈悲を示さなければ、当たった相手は必ず死ぬだろう。しかし、陸智深は殺せるとしても殺さない。如雲龍公孫笙も陸智深に恩義があり、馬玲は後に羅真人に従って道教を修行し、公孫笙の弟子となった。

陸智深は大志と慈悲の心を持った人物で、不殺生の三原則も後世の人々の尊敬を集めた。陸智深が李逵のように冷酷であれば、涼山一の英雄として尊敬される人もそれほど多くなかっただろう。

宋江がしないことが一つ、陸智深が殺さないことが三つ、陸智深に恩義のある公孫勝が食べないことが四つある。

北宋宣和年間、公孫勝が武術の世界に入って経験を積んだ頃、金人の王重陽が創始した全真宗は中原でそれほどの影響力を持っていませんでした。金の王族と密接な関係にあった邱楚基は剣を振るって金人を殺すことはできなかったため、修行者である公孫勝は酒を飲み、肉を食べることができました。

王重陽は金の国民であり、邱楚基は金の王族と密接な関係がありました。これは歴史の問題です。金庸の小説を真に受けることはできません。金庸の小説では、連茶一煌と呉六義は善人で、小柄な虎子霍吉燦も英雄です。これは善悪の典型的な歪曲です。金氏は我々の原子爆弾開発にさえ断固反対したと言われています。

金庸はさておき、公孫笙が食べない4つのものについて話しましょう。牛肉は優しいので食べません。黒魚は孝行なので食べません。雁は貞淑なので食べません。犬は忠誠心があるので食べません。

著者は王重陽以前から道教を非常に尊敬していた。道教も親孝行を重視しているからだ。道教は結婚せず、子供を作らず、親戚を認めない宗派とは違っている。もし皆が頭を剃り、結婚しなければ、国は滅びてしまうかもしれない。

この写真の道士は公孫聖ではありません。彼の姓は王で、名前は飛百足の道士王です。

汪重陽は全真宗を創始したが、全真宗の道士だけが結婚を禁じられ、正一派の道士は結婚、出産、飲酒、肉食が許されていた。道教を修行するということは、心を修め、細部に注意を払うということであり、これは卑小で劣った道である。さらに、結婚せず子供を作らないことは人道に反し、中国の文化ではない。それは外部から学んだに違いない。

如雲龍公孫生は年老いた母親を大事にし、親孝行をしていました。それ自体が伝統的な美徳に従っていたため、多くの人がカラスを食べないように、黒魚を食べませんでした。カラスの肉が酸っぱいからではなく、カラスは親に恩を返すという孝行心を持っているからです。

宋江は一事をせず、陸智深は三物を殺さず、公孫勝は四物を食べない。一見、取るに足らないことのように見えるが、これらのことをできるのはすでにかなり難しい。宋江のような人物は、後の多くの文人よりも道徳的基準が高いとさえ言える。

面白い話が一つあります。宋代以前には純粋な文人はいませんでした。諸葛亮は宰相になる前に陸軍大将であり、陸軍大将でした。書道家の鍾瑶はかつて自ら馬超と龐徳を率いて、袁尚が任命した河東の知事である甥の郭淵と戦いました。この書道家が「王有君」と呼ばれたのは、かつて東晋の右軍大将を務めていたからです。

忠実な者は通常は屠殺者であり、不誠実な者は通常は学者である。涼山の英雄たちが守った道徳の根本、特に宋江の「行わない」、陸智深の「殺さない」、公孫勝の「食べない」には、熟考する価値のある問題がいくつかあるように思われます。特に、緑の貨幣で祖国を呪った人たちはそうです。もし彼らが宋代に来たら、宋江よりもうまくやれたでしょうか？