西遊記で、唐の三蔵法師が西の霊山に到着した後、なぜ騙されたのでしょうか？

唐和尚の西方への旅の物語は、子供たちを含め、誰もが知る有名な話となった。 Interesting History の編集者がそれを編集し、詳しく説明しています。ぜひご覧ください。

西遊記第98章では、唐の僧侶と3人の弟子が数え切れないほどの苦難を乗り越え、徒歩で1万8千マイルを歩き、ついに目的地である西の霊山に到着しました。しかし、彼らには2人の使者、安諾と嘉業に賄賂を贈るお金がなく、無言経を与えられました。幸いなことに、古代の仏陀である然登がそれを指摘し、彼らは騙されていたことに気づきました。孫悟空はこれを初めて知ったとき、非常に怒りました。

孫悟空はずっと前からこのことを知っていて、唐僧に言った。「師匠、説明する必要はない。この男は安諾と賈野だ。彼は私に何か助けがないかと尋ね、この白紙の帳簿をくれた。戻って如来に報告し、詐欺と窃盗の罪を問え。」 - 第 98 章

読者の意見も含め、二人の使者、阿難と迦葉は貪欲に目がくらんでいた。唐僧とその弟子たちを復讐するために、彼らはわざと白書を使って罪を逃れた。仏陀はこの二人を罰すべきである。

しかし、孫悟空が本当にこのことを仏陀に報告したとき、如来の反応は非常に混乱していました。彼は物語を語り、「真の経典は軽々しく伝えるべきではなく、理由もなく受け取ってはならない」という原則を説明しました。

仏陀は微笑んで言った。「大声で叫ぶな。彼らがあなたに人間のことを頼んでいることはすでにわかっている。しかし、この経典は軽々しく渡すべきではないし、無価値に受け取るべきでもない。以前、比丘や聖なる僧侶たちが山から降りてきて、舎利国の長老趙にこの経典を唱え、生きている人々の安全と亡くなった人々の解放を保証した。しかし、彼らは米と金と銀を33リットルしか要求しなかった。私は、彼らがそれを安く売りすぎて子孫にお金が残らないと言った。今、あなたが手ぶらで受け取りに来たので、私は白い写本を渡した。」 - 第98章

如来仏の正体はともかく、この一文だけ見ると、凡人の策謀家が言えるようなものではなく、リーダーの話術に近い。

孫悟空が如来に尋問しに来た時、如来は「金銭なし、経文なし」という取引の原則をはっきりと指摘することも、阿難と迦葉が自分たちだけで復讐しようとしたことを明確に非難することもせず、完全に事態を収拾しようとした。

この無関心な言葉を述べた後、如来は阿難と迦葉に指示しました。「すぐに経典のコピーを数部彼に渡し、それぞれここに来てその数を報告するように言いなさい。」

これがリーダーだ。彼はいつも何も明かさずに話す。「人員を提供するか否か」という核心的な論点を避け続ける。彼はその矛盾をアナン、カシャパ、タン・センに投げつけ、彼ら自身で議論させる。

結局、二人が経蔵に到着すると、阿難と迦葉は再び人員を求めたので、唐僧は正経と引き換えに、托鉢に使う紫金の鉢を二人に贈らざるを得なかった。

ひいては、『西遊記』は神と魔界の話ではあるが、その内容は人間模様に満ちている。天国でも、西方でも、魔界でも、生きていくための物質的な手段として、香や金銀が必要なのだ。

例えば、玉皇大帝は奉賢県を通りかかったとき、菜食をしようとしていたが、尚官正にそれをひっくり返された。彼はとても怒っていたので、奉賢県は丸3年間雨が降らなかった。西の霊山では、仏陀が説法して魂を救ったが、供物として金銀が必要だった。妖怪たちも生き残るために金銀を必要としていた。例えば、第89章では、黄獅子の魔物が釘熊会議を開き、小妖怪たちに銀20両を持って豚や羊を買うように頼んだ...

呉承恩が言及しているのは、封建社会における階級制度である。玉皇大帝や仏陀のような大ボスも生きていくために物質的な資源を必要とするが、自ら農耕や織物をする必要はない。その代わりに、善良な人々から供物を受け取るのだ。古代の皇帝はそうしていたではないか。人民の上に立ち、人民から人頭税、家税、土地税、農業税などさまざまな税金を徴収し、さらには人民に賦役や兵役を強制し、自分たちがこの土地を守っていると自慢していたのだ…

「人員を求める」という点に特に反映されているように、阿難と嘉業は、官職を利用して通りすがりの役人を利用する小人物のようであり、これは古代の官僚社会では非常に一般的でした。

最も典型的な例は『金平梅』で、西門青は頼豹と呉経を東京に派遣し、蔡大先生の誕生日の贈り物を届けさせた。門前で止められ、3人の門番にそれぞれ銀袋をこっそりと手渡し、門番の好意を得た。また、彼は大先生の屋敷の翟経に白金30両と南京の定規1組を渡さなければならず、そのおかげで蔡大先生の家のドアをノックすることができた。

もっと具体的に言えば、唐僧とその弟子たちは普通の人々とは異なり、仏教徒になろうとしている。仏陀は彼に経典を授けたが、それは実際には仏教を説くためだった。彼らは仏陀にとって困難にさせられるべきではなく、むしろ助けられるべきである。これは仏教の根本的な利益と一致している。

古仏は灯明が灯った時、それをはっきりと見て、阿難と嘉業が白本を渡ったことを知りました。彼はすぐに白雄尊者に唐僧とその弟子たちを追いかけ、白本についての真実を明らかにし、唐僧とその弟子たちを早く帰らせるように命じました。

阿難と迦葉は自分の利益だけを考え、仏法の将来を無視していた。如来は明らかにこれに不満だった。しかし、唐僧や弟子たちの前で部下の貪欲さを責めるのは不適切だったので、当たり障りのない発言をしてその件をはぐらかした。

残念なことに、安南と迦葉は如来の警告を理解せず、唐僧に助けを求めました。紫金の鉢を手に入れた後、彼らはそれを手放すことを拒否しました。他の尊者たちは我慢できず、彼を非難しました。

阿諾はそれを受け取ったが、わずかに微笑んだ。真楼を担当する力持ち、相關を担当する料理人、亭を監視する尊者らは、彼の顔を拭い、背中をたたき、指を鳴らし、唇を歪めて笑った。「恥ずかしがらないで、恥ずかしがらないで！経典を頼めばいいじゃないか。」すぐに彼の顔は恥ずかしさでしわが寄ったが、彼はただ椀をしっかりと握っていた。 ——第98章

いわゆる西洋の楽園は、結局のところ、現実には存在しない理想的な象牙の塔です。