『紅楼夢』で、賈応春が孫家に嫁いだのは、本当に賈與の五千両の借金のためだったのでしょうか？

賈迎春は『紅楼夢』の登場人物であり、金陵十二美女の一人である。これに非常に興味がある人のために、Interesting History の編集者が詳細な記事を参考までに用意しました。

『紅楼夢』の金陵十二美女本編に登場する多くの悲惨な娘たちの中で、応春の結末は最も悲惨です。本によると、彼女は父の賈舍に「商品」として扱われ、孫家に売られました。孫家では、夫の孫紹祖が彼女を頻繁に殴ったり叱ったり、時には下の部屋に寝るように追いかけたりしました。最後には、彼女は拷問されて死にましたが、これはまさに彼女の判決歌「愉快な敵」と一致しています。侯爵家の美人を柳のように見て、屋敷の娘を下品なものとして虐待しました...

曹公の判決は非常に巧みに書かれていたが、この言葉から、孫紹祖の迎春に対する野蛮さがまだ見て取れる。最も議論を呼んでいるのは、「賈舍が娘を売った」という見解の信憑性である。まず、この発言は第80話で応春自身が行ったものである。当時、応春は孫紹祖と結婚していた。帰宅後、彼女は王夫人に泣きながら「賈舍が娘を売った」と述べた。

応春は王夫人の部屋で泣きながら不満を訴えていた。「孫紹祖は女たらしで……。また、主君は自分から銀貨五千枚を受け取ったが、それを使うべきではなかったとも言っていました。二、三度それを要求しに来たのに断ったので、私の顔を指差して『私の前で妻や祖母のふりをしないで。あなたの父上は私から銀貨五千枚を使い、あなたを私に売ったに違いない』と言いました。」 - 第80章

その結果、賈奢が孫紹祖から銀五千両を横領し、その返済として応春を孫紹祖と結婚させたという噂が広まったが、よく考えてみると、この話は実は非常に不正確であり、事実とは全く相反するものであることがわかる。

まず、賈舍が孫紹祖の銀五千両を奪ったことは確かである。書物に記された詳細から、孫紹祖が賈舍に与えた銀五千両の目的を推測することもできる。

孫一家は大同県出身で、先祖は軍人で、当時は寧県と栄県の学生だった。彼らは古くからの友人とも言える。現在、北京には孫一族の人物が一人しかおらず、彼が司令官の地位を継承している。この男の名は孫紹祖。背が高く力持ちで、弓術と乗馬に長け、人付き合いも上手で、年齢は30歳未満、家柄も裕福で、現在は陸軍省の侯爵に昇進している。 ——第79章

最後の文が重要なポイントです。賈一族は軍事的功績によって名声を博した。例えば、かつて本には、焦達が寧国屋敷の祖父を死体の山から救い出したと書かれていたが、これは実際に賈一族の祖先が戦った戦争の場面だった。

孫紹祖は賈舍に銀五千両を与えたが、おそらくそれは彼が「陸軍部侯爵からの昇進」の立場にあったため、賈舍に昇進の手助けをしてほしかったからだろう。結果的に、賈舍は金を受け取ったが、仕事を成し遂げることができなかった。結局、彼は応春を孫紹祖と結婚させ、銀五千両を返済する必要はなかった。

事実はこうだったが、「賈舍が娘を売った」という主張は確かに間違いである。つまり、賈舍が応春を孫紹祖と結婚させたのは「借金を返済できないようにするため」ではなく、孫家を味方につけ、賈家の政治的権力を拡大するためだった。応春は「借金を返済できないようにするため」ではなく、「結婚」の道具として使われたのだ。

信じられないなら、『紅楼夢』の第 55 章を読んでください。王希峰と​​平児は、今後数年間の栄果屋敷の費用を計画しており、その中で娘たちの持参金について言及しています。

平児は言った。「それは違う！将来、3、4人の若い女性、2、3人の若い主人、そして1人の老婦人がいます。これらの重要なことはまだ終わっていません。」 馮潔は笑って言った。「私もこれについて考えました...2番目の若い女性は長老の側からなので、彼女は数えません。残りは3、4人です。最大で、それぞれに1万銀貨を使うことができます。歓歌は結婚するためのお金が限られているので、3,000両の銀を使うことができます。いくら節約しても十分です。」 - 第55章

細部に注意してください。応春は長女の娘であるため、王希峰は持参金の額について明確に言及していませんが、他の3、4人の娘は、それぞれ1万両の銀が必要であると明確に言及しています。また、賈歓は私生児で人望がなかったため、結婚にはやはり3千両の銀が必要です。

したがって、賈家の通常の礼儀作法によれば、迎春の結納品も銀1万両であるべきである！そして、賈家が貧しく、そのような多額の結納品を買う余裕がなかったとしても、50％割引後でも銀5千両であり、孫紹祖の銀5千両を相殺するのに十分である！

したがって、「賈舍が娘を売った」などということは絶対にあり得ない。なぜなら、賈舍が支払った結納品は孫紹祖の銀5,000両よりはるかに多かったからだ。もし彼が本当にお金を節約して孫紹祖の借金を返済したかったのなら、どうしてその逆のことをするほど愚かなことができるだろうか？

著者は、賈舍が応春を孫紹祖と結婚させたのは、単に借金逃れのためだけではなく、もっと深い目的があったと考えています。それは、孫家との結婚という目的を達成するために応春を利用するという、家族の利益のためでした。

実は、こうした裕福な貴族の結婚の核心は政略結婚である。賈舍については今は触れずに、賈正についてだけ話そう。彼の長男賈朱は、金陵の名官である皇大の娘、李万と結婚した。李万は、今日の文部大臣の娘に相当する。論理的に言えば、李家の家柄は賈家の家柄にはまだ遠く及ばないが、賈正は家柄の「武功・科挙」転換を実現したいので、後世の結婚相手は必ず学者一家から選ぶ必要がある。これは、賈舍が応春と孫紹祖の結婚を望んだとき、賈正が立ち上がって反対を表明した理由でもある。

賈正もまた孫家を深く憎んでいた。孫家とは古くからの友人であったが、彼らの先祖が容と寧の権力を崇拝し、未解決の問題を抱えていたため、賈正は孫家の弟子になっただけだった。さらに、彼は学者や詩人の家系ではなかったので、二度も忠告と諫言をしなければならなかった。仕方なく、賈舍は話を聞こうとしなかったため、彼は諦めざるを得なかった。 ——第79章

賈家の主人である賈正と賈舍は、配偶者を選ぶ際に常に家族の利益を考慮してきました。しかし、賈正は長期的なビジョンを持ち、家族が進むべき道を知っていますが、賈舍にはビジョンとパターンがないため、目の前の現実しか考えていません。そのため、第75話の中秋節の宴会で、賈舍はとんでもない発言をしました。「私たちの子供たちはみんな本を読んでいますが、他の人より少し知識があるだけです。役人になれるのに、役人であることから逃れることはできません。なぜ時間を無駄にして、オタクのように見えるのですか？」

これは、賈奢が孫紹祖を婿に選ぶという「独特のビジョン」を持っていた理由も説明しています。彼は表面的な権力だけを気にしており、応春を孫紹祖と結婚させることで孫家を賈家の政治権力に組み込むことができ、賈家の将来に大きな利益をもたらすと感じていました。意外にも、孫紹祖は賈家の衰退を見て、賈家を軽蔑しました。応春をあえて拷問したことは、その最たる例です。

まとめると、賈舍が応春を孫紹祖と結婚させるという決断は、単純に「娘を売った」だけでは説明できない。その背後には直接語ることのできないさまざまな力があり、読者はそれを注意深く鑑賞し発見しなければならない。そうでなければ、「紅楼夢」の表面的な部分だけを読むのは残念だろう。