孔子は地元の弓術競技を見てため息をついて言った。「弓術は礼節と音楽で行われる。どうして射て聞くことができようか。徳のある者だけが修行して的を外さずに射ることができる。不相応な者がどうして酒を求めることができようか。詩に『射て杯を祈る』とある。祈るとは求めることだ。的を求めて杯を断つ。酒は老人や病人を養うために使われる。的を求めて杯を断つと、養いを断つ。だから学者が射るように言われて失敗したら、病気だと言って言い訳をするべきだ。これが弓を掛ける意味だ。」それから孔子は退いて、宰相の庭で弟子たちと弓術の練習をした。観客の群れは壁のようだった。弓術競技が司馬に来たとき、司馬は子路に頼んで、彼は弓矢を持って陣に出て、射手に向かって言った。「敗軍の将軍、亡国の大臣、残された者は入場を許さない。残りの者は全員入場を許す。おそらくその半分だ」。また、公望に隊の第一指揮官に任命し、頭を上げて言った。「若くて強健な時には孝行を重んじ、年老いても礼儀正しく、慣習に従わず、修行して死を待つ者は、この立場にいる。おそらくその半分だ」。第一指揮官は頭を上げて言った。「学ぶことを熱望し、礼儀を愛し、変化せず、老年になっても道を讃えて乱れのない者は、この立場にいる。おそらくその一人だけが生き残る」。射終わった後、子路は前に出て言った。「司馬として、あなたと他の二人をどう思いますか?」孔子は言った。「彼らは私の命令を遂行できる」。 孔子は言った。「村を見て、王の道は容易であると知っている。主人が自ら客と侍者を招き、客はそれに従う。正門に着くと、主人は客と侍者に頭を下げ、客は自ら入る。貴人と卑しい者の区別がなされる。主人は階段に向かって3回頭を下げ、客は3回立ち上がる。頭を下げ、供え、返礼、返礼の儀式は複雑だが、侍者が立ち上がると簡略化される。客が立ち上がって酒を受け取ると、彼らは座って供物を捧げ、立って飲む。乾杯してから降りることはない。殺生の意味が説明される。銅鑼が入り、3回歌う。主人が客に捧げる。笙が入り、3回歌う。主人が再び捧げる。銅鑼が3回歌う。音楽が3回演奏される。銅鑼が音楽の準備ができたことを告げて立ち去る。一人が頭を上げ、そこに裁判長が配置される。彼は調和し、喜びに満ちているが軽薄ではないことを知って、ホストは仲介者を返済し、ゲストは老人も老人も順番に、そして最終的に洗っている人は靴を脱いでいることを知っているので、cutをむさぼりしていない。挨拶し、エチケットは、彼が平和であることを知っています。私は地元の人々を観察し、王のやり方が簡単であることを知っています。」 子貢は蝋燭を眺めていた。孔子は尋ねた。「子貢よ、これは楽しいことか?」子貢は答えた。「全国の人々はみな狂っている。子貢は楽しいことが何であるかを知らない。」孔子は言った。「百日の苦労、一日の喜び、一日の霜は、あなたが知っているものではない。緊張していてもリラックスしていないなら、文武の官吏にはなれない。リラックスしていても緊張していないなら、文武の官吏にはなれない。緊張とリラックスを交互に繰り返すのが文武の道だ。」 |
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