太平広記・第4巻・仙人・桂姑さんはどのように翻訳したらよいでしょうか？それは何についての物語ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第4巻·神仙·桂姑さん

【オリジナル】

桂谷子氏は晋の平公の時代に生きた人物で、桂谷子に隠遁して暮らしたため、桂谷子という名前がつけられた。この紳士の姓は王、名前は李で、青溪山に住んでいます。蘇秦と張儀は彼から外交術を学んだ。二人の息子は君主たちの国家を奪おうとし、知恵と狡猾さを使って互いに倒そうとしたため、真の道に改宗することができませんでした。究極の真理は奥深く神秘的なものであり、劣った人間に急いで伝えることはできません。師は自分の教えが失われたことを非常に悲しみ、蘇と張に何度も泣きましたが、決して目が覚めることはありませんでした。蘇と張学成が去った後、先生は彼らに靴を与えました。靴は犬に変身し、その日のうちに二人を北の秦へと導きました。先生は心を集中し、シンプルで控えめなことを心に留めます。彼は何百年も人間界に留まりましたが、その後、彼がどこへ行ったのか誰も知りませんでした。秦の始皇帝の時代、大園の道には不当に死んだ人々がたくさんいました。一羽の鳥が草を飛ばして死者の顔を覆い、彼らを生き返らせました。官吏たちはその知らせを皇帝に報告し、始皇帝は状況を尋ねるために草を持った使者を派遣した。先生は言った。「広大な海には、梓州、瀛州、宣州、允州、常州（常州の二字は原本では抜けていたが、黄本では補った）、元州、柳州、広勝州、鳳林州、竹州という十の大陸がある。この草は梓州の仙草である。瓊の野に生え、楊神芝とも呼ばれる。葉はガマのようで、群生していない。一本の草で千人の命を救うことができる。（『仙川史意』より）

【翻訳する】

桂姑氏は戦国時代の晋の平公と呼ばれた人物で、桂姑山に隠棲していたことから桂姑と名付けられました。桂谷さんの本名は王立で、かつては清渓山に住んでいました。戦国時代、蘇秦と張儀は桂姑子から「何宗連衡」の戦略を学びました。彼らは、道教の思想を使って王子たちに影響を与え、戦争や争いをなくすのではなく、狡猾さと機知を使って各国の王子たちに働きかけ、互いに戦わせようと計画しました。なぜなら、道教の理論は極めて奥深く神秘的であり、凡庸で浅薄な普通の人々が真の道教の教えを得ることは不可能だからです。桂谷氏は、自分が尊敬していた道教が人々に誤解され、受け入れられなくなってきたことに非常に悲しみ、泣きながら蘇秦と張毅に道教の理論を何度も説明しました。しかし、蘇秦と張毅はその考えを決して理解しなかった。その後、彼らは勉強を終えると、桂姑子師匠のもとを去りました。桂姑子師匠は靴を片方脱いで犬に変身しました。犬は蘇と張を北へ連れて行き、その日のうちに秦の国に到着しました。桂谷子氏は道教の修行に専念し、決して自分の才能をひけらかすことのない、素朴で控えめな人でした。彼は何百年もこの世に生きていましたが、その後、どこへ行ったのか誰も知りませんでした。秦の始皇帝の治世中、西域の大元王国では不当に亡くなった多くの人々が野の道端に横たわっていました。そこに一羽の鳥が草のようなものを持ってきて、死者の顔にそれをかぶせると、死者は生き返った。政府はこの件を秦の始皇帝に報告し、始皇帝は草を持った者を派遣して桂姑子氏に相談させた。先生は言いました。「海には十の仙島があり、梓州、瀛州、宣州、兗州、常州、袁州、柳州、広勝州、鳳林州、竹州です。この草は梓州の仙草です。瓊嶼の野に生え、楊神芝とも呼ばれています。この草の葉は野生の稲や野生の稲に似ており、群生せず、単独で生えています。一本の仙草で何千人もの人々を救うことができます。」