『蘇神記』は後世にどのような影響を与えたのでしょうか？それは後の世代にとってインスピレーションの源でもあります。

『蘇神記』は、東晋の歴史家甘肇が書き残したメモ形式の奇談集である。原本は失われ、現在の本は後世の人が編纂・補訂したもので、全20巻、計454話が収録されている。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

『僧神記』の主人公には幽霊、怪物、神々などが含まれており、仏教と道教が混じり合ったものです。収録されている物語のほとんどは神々に関する不思議なもので、中には民間伝説もあります。 『僧神記』に収録されている物語の多くは短く、筋は単純で、発想は奇抜で、ロマンが豊かである。中国古代の神話小説の先駆けとなり、後世に大きな影響を与えた。これらの物語のほとんどは、ある程度、古代の人々の考えや感情を反映しています。 『甘江と莫野』、『李記』、『韓平とその妻』、『武王の小娘』、『董勇』などの記事は支配階級の残酷さを暴露し、反乱軍の闘争を称賛しており、後世にしばしば引用されている。

市場への影響

『蘇神記』は後世に深い影響を与えました。例えば、唐代の伝説物語、関寒卿の『竇邑の不義』、潘松齢の『唐屋奇談』、神話劇『牛飼いと織女の伝説』、後世の多くの小説やオペラなどは、すべて『蘇神記』と密接に関係しています。その後、陶謙の『続蘇神記』10巻と宋代の張炳文の『蘇神萃』上下巻が出版されたが、いずれも『蘇神記』の模倣であった。

『蘇神記』の芸術的業績は晋代の奇談の中でも比類がなく、後世に大きな影響を与えました。この作品は、後の超常現象小説のモデルとなっただけでなく、後世の人々の素材にもなりました。伝説、俗語小説、オペラ、大衆小説は、この作品を題材にしていることが多く、この作品に登場する物語が暗示として使われた数は数え切れないほどあります。 『蘇神記』には続編や模倣作が数多くあるが、最も有名なのは陶謙の署名入りの『蘇神合集』で、全10巻から構成されている。この本が本当に有名な詩人陶淵明によって書かれたものかどうかを判断することはまだ困難です。 『蘇神記』や『霊亀志』などの本に繰り返し掲載されているいくつかの物語を除いて、この本に載っている物語のほとんどは、当時の民間の噂から取られたものです。本書は神仙に関する物語を好んで語っており、その中には第5巻の法螺貝の話や「雷車を押す阿湘」の話など優れたものが多く、どれも非常に美しく、代々伝承され、広く引用されています。

『崇神誌』には歴史的価値のある資料が数多く保存されており、正史『後漢書』や『三国志』の注釈の出典となるだけでなく、正史『三国志』の欠陥を補うこともできます。また、『晋書』や『宋書』などの歴史書の直接的な史料源でもあります。

『僧神記』に代表される漢・魏・六朝の奇談小説は、唐代の伝説の形成に直接的な役割を果たした。魯迅は『中国小説略史』で次のように指摘している。「伝説や言い伝えは怪談から生まれたが、精緻化され、拡張されたため、その成果は独特である。唐代の『古鏡記』や『怪事記』、宋代の『神記』や『江湖怪人記』、清代の季雲の『月尾草堂記』に至るまで、すべて怪談の伝統を受け継いでいる。幽霊や怪物に関する著作で有名な浦松齢でさえ、『中国書院怪談』の序文で「自分の才能は大きくないが、神を探すのが大好きだ」と述べている。浦松齢が『神記』を宝物とみなし、そこから多くのものを得たことがわかる。『神記』は各王朝の怪談を直接開いたと言える。また、『蘇神記』の影響は、現代文学の他の分野にも反映されている。ドラマの面では、有名な『仙女と浮気妻』や『愛樹』は、『蘇神記』の「董容」や「韓平の妻」と直接の由来関係がある。元代のドラマ『竇鄂の不義』は、『蘇神記』の「東海孝妻」に遡ることができる。詩の面では、唐代の偉大な詩人白居易の『長恨歌』には、唐の玄宗皇帝が楊貴妃の死後、昼夜を問わず彼女を恋しがり、道士に妖力を使って側室の魂を見るように頼んだ様子が描かれている。このストーリーは、『蘇神記』の「李少翁」から取られている。