『紅楼夢』における元春の結末と賈家の没落との間にはどのような関係があるのでしょうか？

十二金鬘の一人、賈元春は『紅楼夢』に登場する最も高貴な女性に近い。知らなくても問題ない。『興史』編集者が教えてくれる。

賈元春は『紅楼夢』の重要な登場人物です。彼女はあまり登場しませんが、賈一族の盛衰に影響を与えています。特に寧と容の邸宅が衰退し続ける中、彼女は徳の高い側室として列聖されました。この幸せな出来事は、大々的に宣伝され、花が咲き乱れ、賈一族の崩壊前の最後の一筋の光明となりました。

袁春の結末については、さまざまな分析がなされている。一方で、袁春は官職に就いており、曹雪芹は彼女について直接書くことはほとんどなく、第18章の「袁妃の両親訪問」を除いて、本の中で袁春について書かれた文章はほとんどない。

一方、元春の結末は賈家の衰退と直接関係しており、彼女の運命は第80話以降に集中しているが、高娥の続編は不注意に書かれており、「中年になって太り、痰の病を患い、病死した」という一文で急いで飛ばされている。

『紅楼夢』の原作小説を注意深く読んだ読者なら誰でも、心の中ではっきりと分かるだろう。袁春の結末は、決して高娥が書いたような結末にはならない。それは、第五章の凶局の判決にも、袁春の『紅楼夢』の歌「無常を憎む」のヒントにも合致しない。

『紅楼夢』の原文では、袁春に対する運命部の判決は次のように書かれていた。

20年間、私は善悪を区別してきましたが、ザクロの花が咲き、宮殿を照らしています。春の初めの美しさは、三つの春には比べものにならない。虎と犀が出会うと、夢は終わる。

判決文では、これまでの内容はすべて間接的に元春の結末の雰囲気を描写しており、最後の一文「虎と犀が出会って夢が終わる」だけが本当に元春の結末の秘密を明らかにしている。寅は犀を意味し、「虎と犀が出会う」は二つの政治勢力の闘争の比喩であり、この闘争の最終結果は「大夢の帰還」、すなわち元妃の死に至った。

現在、『紅楼夢』の一部のバージョンでは、「虎兎が出会って夢が終わる」は「虎兎が出会って夢が終わる」とも書かれています。一部の評論家は、「虎兎が出会って夢が終わる」は袁妃の死の特定の時期の比喩であると考えています。「傅」と「兎」の文字の形は似ていますが、写字家の省略なのか、それとも他の理由なのかはわかりません。ここではそのままにして、当分の間は掘り下げません。

これを踏まえて、元春の人生を暗喩している『紅楼夢』の4番目の歌「憎しみ無常」を見てみましょう。

幸せで豊かなときに、再び無常が訪れることを後悔するのです。すべてが捨てられるのを無力に見守る。ゆったりと揺れながら、香り立つ魂を貪る。故郷を見ると道は長く、山は高い。それで私は夢の中で両親にこう告げました。「息子が亡くなりました。親愛なる家族の皆さん、できるだけ早く退去してください。」

文字どおりの意味から判断すると、元春は政治の渦に巻き込まれたはずである。実際、高貴で徳の高い側室である元春が「無常がまたやってきたのは嫌だ」と嘆くのは、政治の渦に巻き込まれたからに他ならない。

歌には「故郷を見ると、道は長く、山は高い。だから両親に夢の中で私を探すように言う」という一節もあるが、元春の人生の最後は宮殿ではなく、宮殿の外にあるようだ。最後の一文「早く退いて出て行かなければならない」は、明らかに官界における「先を越す前に退く」という原則を説明している。

しかし、一部の学者は異なる見解を唱えている。例えば、貴族大学の韓延波は「元春の裁きについても」と題する論文を執筆し、彼は『無常を憎む』の「道は長く山は高い」という表現は芸術的な文体であり、元春と親戚が会えなかったことを示しているだけであると主張した。たとえ元春が宮殿にいたとしても、栄果邸の親戚と正常に話すことはできなかった。したがって、「道は長く山は高い」という表現に基づいて、元春が最終的に宮殿の外で亡くなったと結論付けることはできない。

私は個人的にこの意見には同意しません。文学解釈において最もタブーなのは、単一の証拠です。全体の見解を裏付けるために 1 つの議論だけを使うのは、客観的でも厳密でもありません。袁春妃が宮殿で亡くなったという記述は、解釈者の主観的な予想であり、原作の伏線に基づいて推論されたものではありません。逆に、袁春妃が宮殿の外で亡くなったことは、原作の孤立した証拠ではありません。

前述の『無常を憎む』の「道は長く、山は高い」という一節のほか、原書の第18章「公主の父母への訪問」には、公主が芝居を命じるという筋書きがあり、それが本全体の重要な節目を覆っていた。これについて芝居寨は明確なコメントを残しており、原書には次のように記されている。

賈強は急いで錦の冊子と十二人の美女のリストを差し出した。しばらくして、宦官が出てきて、たった 4 つの芝居を命じました。最初の芝居は「大宴会」、そして「一握りの雪」における賈一家の待ち伏せと敗北です。 】第二幕「技を乞う」；【『長寿宮』の袁妃の死。第3幕：「仙人の運命」；[「邯鄲の夢」で、甄宝玉が玉を譲り渡す。 】第４幕は「魂の分離」。 【『牡丹亭』では黛玉の死が予兆されている。】ドラマで語られる4つの隠された出来事は、本全体の主要な出来事であり、要点です。 】——第18章

袁春が2番目に注文した劇は『斉橋』で、『長勝典』から取られたものだったので、智延寨ははっきりとこうコメントした。「袁妃の死は『長勝典』で予告されていた。」

では、「長寿宮」はどんな物語を語っているのでしょうか。唐の玄宗皇帝と楊貴妃の恋愛物語です。「七喬」はこの恋愛物語のクライマックスです。玄宗と楊貴妃は月の下で誓いを立て、お互いに本当の気持ちを告白しますが、この恋愛物語の結末は悲劇的です。反乱のため、唐の玄宗皇帝は馬尾駅で楊貴妃に白絹を与えざるを得ませんでした。この最愛の側室はそのまま命を落としました。

両者を比較すると、「無常を憎む」と「不老宮」の多くの細部が一致していることがわかります。「山は高く、道は長い」は、袁春が宮殿を去ったこと、そして楊貴妃が最終的に宮殿の外である馬尾寨で亡くなったことを暗示しています。また、「不老宮」の芝延寨の文章は袁春の死を予兆しており、答えは明らかです。

まとめると、原作小説の最初の80章の分析と智氏のコメントを通じて、袁妃の最終的な結末は単純なものではないはずです。彼女はおそらく政治闘争に巻き込まれています。この闘争が甄家の没収によるものか、北京王と中順王の政治的対立によるものかは判断できませんが、確かなのは、袁春がこの闘争の犠牲者となり、寧家と容家の最後の政治的支持者になったことです。彼女が没落すると、賈家の最終的な結末はこれ以上の説明を必要とせず、理解できます。