『西遊記』では、通田江の水の妖怪と魚の精霊が全員死んでしまいました。誰がやったのですか？

西遊記では、金魚の精霊が唐の僧侶を捕らえ、猿は観音菩薩に金魚の精霊を連れ去るように頼みました。しかし、その後、通田江の水の怪魚の精霊はすべて死滅しました。誰がこれをしたのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けしますので、見てみましょう！

これを事件として考えると、まず自殺の可能性を排除します。自殺には勇気と動機が必要です。これほど多くの水精霊と魚の妖怪が同時に集団自殺することは不可能です。しかも、彼らのボスは金魚の精霊であり、この金魚の精霊は突然観音菩薩に連れ去られました。これは性急な行為でした。これらの魚の妖怪と水精霊はたとえ忠実であったとしても、ボスがどこにいるのか、生きているのか死んでいるのかわからない状態では、決して自殺することはありません。

明らかに彼らは殺されたのだから、誰がやったのだろう？ネット上の友人の中には、金魚の精霊だと言う人もいる。観音菩薩は慈悲深い人であり、菩薩の愛するペットとして菩薩のイメージを守らなければならないため、幼い男の子や女の子を食べるという秘密を明かすわけにはいかないから、金魚の精霊がやったのだ。編集者は、これは信用できないと考えている。秘密を最初に知ったのは陳家荘の長老たちだった。彼らが真っ先に、自分の子供が食べられたと叫ぶべきだった。金魚の精霊が彼らを黙らせたいなら、まず彼らを殺すだろう。さらに、菩薩は急いで金魚の精霊を集めました。着飾る時間さえありませんでした。花籠を持って金魚を集めただけでした。金魚の精霊には金魚を殺す時間がありませんでした。

では、殺人者は誰でしょうか? 皆さんを不安にさせるつもりはありませんが、この魚の精霊を殺したのは観音菩薩であると思います。友人の中には、観音菩薩は慈悲深いのではないのか、どうしてこれらの魚の精霊や水の怪物を殺せるのか、と疑問に思う人もいるかもしれません。実際、たとえ菩薩がこれらの水の精霊や魚の怪物を殺したとしても、慈悲深くないとは言えません。以下にその理由を説明しましょう。

まず、西遊記の世界では、殺人は大罪とはみなされません。なぜなら、神であれ、悪魔であれ、人間であれ、誰もが死ぬからです。そして、死は私たちの現実の生活のように、一度の死ですべてが終わるのではありません。それは単なる状態の変化です。たとえば、これらの水の精霊や魚の怪物は殺された後、冥界に連れて行かれ、その後、生前に犯した罪に応じて、冥界で苦しむか、現世に生まれ変わるように手配されます。

彼らの誕生にはパターンがあります。原書には簡単に理解できる一文があります。地獄の十王は李世民にこう言いました。

このことは、龍が生まれる前からずっと前からわかっていたことです。龍は人間に殺される運命にあると、すでに『南斗七星の死の書』に書かれていました。これは俗に言う、まず死をつくり、次に生をつくるという理論であり、地蔵菩薩が「善悪報償論」に基づいて立てた「輪廻の計画」です。もっと簡単に言えば、これらの水の精霊と魚の怪物は前世でも今世でもあまりにも多くの罪を犯したので、早く死ぬに値するのです。したがって、菩提が行動を起こすことは罪ではありません。

第二に、これらの水魚の怪物はすべて金魚の精霊の信者であり、金魚の精霊の背景についてあまりにも多くのことを知っています。金魚の精霊は明らかに大口をたたくので、仏教の秘密、さらには部外者に伝えてはならないいくつかの魔法の力さえも漏らしている可能性が非常に高いです。したがって、彼らを殺すことは秘密を守ることと同じです。

第三に、これらの水精霊と魚の怪物を退治することは、人間の体に修行できない老亀が古い屋敷に戻る道を切り開くことに等しい。原書で老亀が何と言ったか見てみましょう。

The old turtle said, "Great Sage, you don't know that this turtle house is my residence. It has been passed down to me from generation to generation. Because I realized my roots and cultivated my spiritual energy, I practiced here. I rebuilt my ancestral home and turned it into a turtle house. The evil spirit was the result of a tsunami nine years ago. He came here with the tide and fought with me. He injured many of my children and took away many of my relatives. I couldn't defeat him, so he occupied my nest for nothing. Now the Great Sage has come here to rescue Master Tang and asked Guanyin Bodhisattva to sweep away the evil spirit, take away the monster, and return the house to me. Now my family, old and young, no longer have to work in the mud and can live in the old house. This favor is as heavy as a mountain and as deep as the sea. Not only do we benefit from it, but the people in this village don't have to hold sacrifices every year, and many children have been saved. This is truly a favor that kills two birds with one stone! How dare I not repay it?"

実は、この一節を注意深く読むと、老亀が観音菩薩に本当に感謝していることがわかります。金魚の精は菩薩に連れ去られ、それらの水の精と魚の怪物も観音菩薩に殺されたからです。そのため、老亀は観音菩薩にとても感謝しています。この点を無視しないでください。後に観音菩薩は観音菩薩にまだ一つの困難が欠けていることに気づいたとき、決然と人々に老亀に知らせて、唐和尚とその弟子たちを通天河に投げ込むように命じたからです。もし老亀が恩人が孫悟空だと思っていたら、こんなことをするだろうか？ 少なくともチームにヒントを与えるべきだった。 しかし、老亀はためらうことなく、唐和尚とその弟子たちをきれいに川に投げ込んだ。これは、彼が感謝していたのは観音菩薩だったことを示している。

最後に、観音菩薩の詩句からも、誰がそれをしたのかが分かります。原書には次のような一節がある。

菩薩はすぐに上着を留めていた絹のリボンをほどき、籠を籠に結び付け、リボンを持って雲を半分踏み、それを川に投げ込み、「死者は去り、生者は留まる。死者は去り、生者は留まる！」と唱えながら引き上げました。七回唱えた後、籠を手に取ると、その中には明るい金魚がいて、目はまだ瞬きをし、鱗が動いているのが見えました。

「死ぬ」というのは明らかにこれらの水魚モンスターを殺すことを意味し、「生きる」というのは花かごに住んでいる金魚モンスターを指します。菩薩がこれらの言葉を読み終えると、猿とその仲間たちは水の中に入り、すべての水の精霊と魚の怪物が死んでいることを発見しました。実は、『西遊記』では、人が死ぬと、本当に死んだわけではなく、魂に変化します。彼らは輪廻し続けることができ、運が良ければ、豊かな中国の地に生まれ変わることができます。しかし、本当の死は魂の散り散りであり、取り返しのつかない損失です。原作では、劉二米后の死は実は同じです。そうでなければ、未来を予知する能力を持つ彼が、どうしてこんなに寛大に死を迎えることができるのでしょうか？彼は愚かではありません！