『世界物語文学新説』第 64 条の教訓は何ですか?

『十碩心于』は南宋時代の作家劉易清が書いた文学小説集です。それでは、『十碩心於・文学』第64条に表現されている真実は何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。引き続きお読みください～

オリジナル

デーヴァは最初に到着したとき、洞庭院で阿毘達磨について講義しました。彼が講義を始めたばかりの頃、聴衆は半分ほどに減った。そこで僧密は「皆さん、すべて理解しました」と言った。そして、道教に興味のある聴衆を4つのグループに分け、別の部屋に行ってそれぞれが講義を行うようにした。提婆が講義を終えると、洞庭は法岡道士に尋ねた。「私の弟子は誰も理解できなかったのに、阿弥陀如来はどうして理解できたのですか？何を得たのですか？」法岡道士は答えた。「大体その通りですが、詳細には理解できなかったかもしれません。」

単語メモ

①デーヴァ：つまりサンガ・デーヴァ（約4世紀）。仏教の僧侶であり翻訳家であった彼の本名はゴータマであり、北インドのガンダーラ出身であった。秦の建元年間（365-384年）に中国の長安に来て、仏典の翻訳と講義を始め、その間、中国の僧侶や一般の信者から非常に尊敬されていました。

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提婆は都に着くとすぐに洞庭侯王勲の邸宅に行き、『阿毘達磨経』を説いた。最初の講義の途中で、弟の僧密は「すべて理解できました」と言いました。そして、聴衆の中から洞察力のある僧侶数名を分け、他の部屋に送って、自分たちで講義を説明させました。提婆が話を終えると、王洵は法岡僧侶に尋ねた。「私は何も理解できなかったのに、なぜ阿弥はすべて理解できたのですか？彼のいわゆる心とはどのようなものですか？」法岡僧侶は答えた。「大体正しいですが、細かいところが十分厳密ではありません。」