『紅楼夢』で黛玉はなぜ妙玉に二度もお茶を飲みに行ったのですか？

『紅楼夢』のヒロインである黛玉は、『金陵十二美女』本編の最初の二人の登場人物のうちの一人です。上記の疑問は、次の文章で『興史』編集者によって一つずつ明らかにされます。

『紅楼夢』では、ミャオユウは異端者であり、誰も彼女の注意を引くに値しない人物です。志燕寨さんは、ミャオユウさんは「とても奇妙で風変わりな人だ！」と言った。

彼女は誰かが栄翠寺を訪れた時はうれしくなかったが、林黛玉を二度もお茶に誘った。それで、彼女が林黛玉を二度お茶に誘ったことの意味は何でしょうか?

まず、ミャオユの背景が強調されており、彼女の出自はジア家よりも上流です。

妙玉はもともと蘇州の出身で、彼女の先祖も学者や官僚でした。彼女は子供の頃から病気だったため、代用品をたくさん買ったが、どれも効かなかった。尼僧になるしかなく、それからようやく病気が治った。妙玉は18歳のとき、尼僧として大観園に入り、髪を切らずに仏教の修行をしていました。

妙玉が普通の役人の娘であったとしても、驚くには当たらない。妙玉が嬰玉、宝仔、宝玉をお茶に招いたときに使った茶器から、妙玉の家庭環境が決して普通のものではなかったことがわかります。

妙玉さんは程窯の小さな色鮮やかな蓋つきのカップを使って賈さんのお母さんにお茶を淹れましたが、他の人たちは同じ公式窯の空洞で白い中身が入った蓋つきのカップを使っていました。

一般の人々は官窯の磁器を使うことはできませんでしたが、苗嶼には官窯の白磁の椀がたくさんありました。明代の成化年間、官窯で焼かれた磁器は成窯と呼ばれ、非常に精巧で、一品一品が高額でした。明神徳夫の「碧竹軒盛玉磁器」：「この王朝の窯の器は白地に青白、五色のシンプルな装飾で、古今を通じて最高のものである。例えば、宣窯の製品は最も高価である。最近、成窯が復興し、宣窯よりも優れている。」

沈徳夫の『万里夜外篇』には次のように記されている。「私は最近都に来たが、澄遥の酒杯は一組で金貨100枚もする。私たちは舌を出さずにはいられないので、それを食べることができない。」妙玉は沈徳福に舌を出させた成窯の磁器を捨てようとした。

宝斎に贈られた茶碗には、取っ手が付いていて、茶碗の表面に「□瓟斝」という官字が3つ彫られており、その下に「金王凱秘蔵」という小さな楷書が1行、さらに「宋代元豊5年4月梅山蘇軾が秘蔵した」という小さな文字が1行刻まれていた。妙玉が嬰玉にお茶を飲むために与えた杯[形は碗に似ているが、小さめで、垂珠印が三つあり、「杏犀□」と刻まれている]これらのティーセットは値段のつけられない骨董品です。

妙玉は宝玉に誇らしげな口調で言った。「私は何も傲慢なことを言っているわけではありませんが、あなたの家にはそんな下品な品物がないのではないかと思います。」

ミャオユウがこれらの貴重な茶器を持っている理由はただ一つ、彼女が尼僧になったときに両親からもらったものだからです。したがって、彼の家系は高貴なものに違いありません。貴族の邸宅に対する軽蔑的な態度から判断すると、彼女は王族の出身であるはずだ。

2つ目は、ミャオユとダイユの友情を強調することです。ダイユはとても人気があります。

賈の母を含む大勢の人々が到着した。妙玉は茶を出したあと、賈の母である公爵夫人と別れ、岱玉と宝仔を連れて二人きりで茶を飲んだ。澳景亭で黛玉と出会った後、彼女は自ら黛玉と向雲をお茶に誘い、自らもお茶を淹れた。これは、ミャオユのダイユに対する友情を示しています。

ミャオユウは他人から距離を置いているように見えますが、実は友情と忠誠心を大切にする人です。彼女はまた友情を切望しており、同じような考えを持つ人々と話をすることを望んでいます。

賈家では、黛玉は意地悪で短気で怒りっぽいと広く噂されている。黛玉には友達がいないようですが、妙玉は率先して黛玉をお茶に誘ったり、黛玉を違った目で見たりと、黛玉がとても人気があることがわかります。

3番目に、ミャオユウの才能を強調します。

初めて苗玉が黛玉をお茶に誘った時、苗玉の茶道のレベルが明らかになった。

苗玉と賈の母とのお茶に関するやり取りから、苗玉の茶道のレベルは賈の母に劣らないことがわかります。

ミャオユウがバオ、ダイ、チャイとお茶について会話する様子は、彼女の茶道のレベルの高さを証明しています。宝大柴は妙玉のお茶をじっくり味わい、「非常に軽くて心地よいと感じ、絶賛した」という。

二度目に黛玉をお茶に誘ったことは、妙玉の詩のレベルの高さを際立たせています。

第76話では、中秋節の夜、林黛玉と石向雲は澳井亭に行き、一緒に詩を作り、心の寂しさを和らげました。 「鶴の影が蓮池を飛び越え、冷たい月が詩人の魂を隠す」という2行の詩を書いているとき、妙玉が現れました。彼女は何度も「いい詩だ」と言いましたが、一部の行はあまりにも退廃的で悲しいとも言いました。詩は「人の運命に関係する」ため、彼女は二人が一緒に詩を作るのを阻止しようとした。

妙玉は黛玉と向雲を容翠寺にお茶に誘い、黛玉と向雲の詩に数行書き加えることを申し出た。妙玉はペンを手に取り、また十三韻の詩を書き続けた。

「龍翠寺で鐘が鳴り、道郷村で鶏が鳴く」は、林黛玉と石祥雲の連句の悲しい意味をうまく反転させている。彼女は謙虚に言った。「笑わないでください。状況を好転させるためには、こうするしかありません。冒頭に悲しいセリフがあっても、大した問題ではありません。」黛玉と向雲は二人とも妙玉を大観園の詩仙として称賛した。

4番目に、ミャオユウは運命を計算するのが非常に得意だが、世界の運命を変える力はないということを暗示しています。

妙玉が最初に黛玉をお茶に誘ったのは昼間であり、二度目は夜であった。苗羽の師匠は「天の数を計算するのが非常に得意」で、苗羽は天の数を計算することもできます。中秋節に大観園で笛の音を聞いたとき、彼女は何か不吉な予感を覚えた。二人の少女、黛玉と向雲が一緒に詩を書いているのを聞いて、二人の少女がますます落ち込んで悲しそうになったので、彼女はすぐに出て行って二人を止め、この二人の美しい少女が不幸な仲間入りをするのを防いだ。

妙玉は詩を書いて状況を好転させ、大観園の少女たちの運命を変えようとした。しかし、結局彼女は失敗しました。

大観園での恋は終わりました。黛玉は亡くなり、向雲は結婚後すぐに夫が亡くなり未亡人になりました。応春は夫に虐待されて死に、旦春は遠方に嫁ぎ、元春は死刑を宣告され、妙玉自身も運命の魔力から逃れられず、運命に従わざるを得ませんでした。