四聖の心 出典：第2巻：六気の解説：六気の変化

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が第2巻・六気解釈・六気変換について詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

天には六つの気があり、地には五つの元素がある。六つの気とは、風、暑さ、暑熱、湿、乾、寒です。五大元素とは木、火、土、金、水のことです。それらは天に像を、地に形を成します。六気は五行の魂であり、五行は六気の精神です。人は天と地の間の気である。人は天の気を持って生まれ、六つの臓器を持ち、地の気を持って生まれ、五つの臓器を持つ。六気五行はすべて人体に存在します。内傷は人体の気の不均衡により引き起こされ、外傷は天地の気の不均衡により引き起こされ、それが人体の気に影響を及ぼします。

内外の悲しみは、この六つの気によって集約されます。天では気の始まり、厥陰風木にあたり、人では肝経に相当します。 2番目の気は少陰君火であり、人間では心臓の経絡に相当します。 3番目の気は少陽火であり、人間では三焦経絡に相当します。第四の気は太陰湿土であり、人間では脾経に相当します。第五元素は陽明乾金であり、人間では大腸経絡に相当します。第六の気は太陽の冷水であり、人間では膀胱経絡に相当します。

天と人は同じ気を共有しています。十二の経絡があり、六つの気によって支配されています。足の厥陰は風と木が支配し、手の厥陰は火であり、母の気が変化して風になります。手の少陽経は湘の火であり、足の少陽経は湘の木であり、気の変容に従って熱となる。手の少陰は火を司り、足の少陰は水であり、その妻に従って気を変じて熱となる。足の太陽は冷たい水が支配的であり、手の太陽は火であり、気の変容に従って冷たくなります。足の太陰は湿った土が優勢で、手の太陰は金であり、母の気の変化に従って湿になります。手の陽明は乾いた金が優勢で、足の陽明は土であり、気の変容に従って乾きます。

兌水が上昇して定火に変わるため、手の少陰は君子火で気を司り、足の少陰の兌水は次のような変化にあります。氷火が降りてきて仁水に変わるので、冷水を伴う足太陽が力をもち、氷火を伴う手太陽は命令に従う役割を担います。木が火に変わるとき、木のエネルギーはちょうど栄え、火のエネルギーはちょうど現れ始めたところです。母親は強く、子供は弱いので、手の厥陰経絡は火に反応し、エネルギーを風と木に変換します。火のエネルギーが強く、木のエネルギーが弱く、息子が強く、母親が弱いので、足の少陽は甲木を使ってエネルギーを湘火に変換します。土が金に転じるとき、土の気はちょうど栄え、金の気はちょうど現れ始めたところです。母親は強く、子供は弱いので、太陰の手は辛金を使って気を湿った土に変えます。金のエネルギーがちょうど栄えているのに、土のエネルギーはすでに弱く、息子が強くて母親が弱いので、足の陽明経は五土を使ってエネルギーを乾いた金に変換します。母親の気が優勢で、息子が弱くて主導権を握れないときは、息子は母親の影響に従います。息子の気が優勢で、母親が弱くて主導権を握れないときは、母親は息子の影響に従います。来る者は進み、成功した者は退くと言われますが、これが自然の法則です。