四聖心 出典：第2巻：六気の解説：太陰湿土全文

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が第2巻・六気解釈・太陰湿地の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

湿気は太陰の土のエネルギーの変化です。天では湿気、地では土、人では脾臓です。太陰は湿った土に支配され、辛金は土に従って湿り気へと変化します。陽明は乾いた金に支配され、呉土は金に従って乾き気へと変化します。壬土の湿は本来の気であり、壬土の乾は子の気である。したがって、胃の乾は脾臓の湿に勝つことができない。人が病気になるとき、乾いた土によって引き起こされるケースは少なく、湿った土によって引き起こされるケースが多い。

太陰は昇天を司ります。壬土が上昇すると、壬水と易木も上昇します。土が昇るのは脾陽の発生による。陽が不足すると、土は湿って隆起しません。土が隆起しないと、水と木が閉じ込められます。火と金は上にあり、水と木は下にあります。火と金は五土に下り、水と木は壬土に上がります。五土が下がらなければ、火と金は流れに逆らって上昇し、壬土が上がらなければ、水と木は沈みます。その理由は常に過剰な湿気によるものです。

「紫花子」：陰と陽が相互作用すると湿気が生じます。湿気は水と火の間にある空気です。上部の湿気は火に変わって熱くなり、下部の湿気は水に変わって冷たくなります。しかし、上には湿気と寒さがあり、下には湿気と暑さもあります。湿が強く気滞すると体液は流れず、火が強いと蒸れて熱い痰を生じ、火が弱いと溢れて冷たい液が生じます。これが上半身の湿寒です。湿が強く水が滞ると膀胱の働きが悪くなります。火が弱いと水が溢れて白いおりものになります。火が強いと水が滞って赤く濁ります。これが下半身の湿熱です。

便が黄色であれば土の色が下に向かって広がっていることを意味し、便が赤色であれば木の気が下に向かって沈んでいることを意味します。縁の火は陽根の線である水の中にあり、温度が上昇して易木に変わります。木の中の暖かい空気は火の母です。上昇すれば上に達して火になり、沈めば下へ沈んで熱を生じます。木の気は目的地に到達できず、土の位置に侵入し、その停滞した熱を土に伝えます。土はそれを受け取り、膀胱に浸潤します。五行の性質は、病気はそれが打ち負かすものに広がるというものです。これが五行の性質です。

陰は栄えやすく、陽は衰えやすいので、常に潤いが続き、乾燥は必ず消えます。陰が過剰になると病気になり、陽が消耗すると死に至ります。これは非常に単純な原理であり、理解するのは難しくありません。後世の人々は無知で凡庸であったため、陰を補って湿を増し、火を清めて陽を弱めたため、患者は皆その養生によって死亡し、古今東西の大災害となった。