四聖心 出典：第2巻：六気の解説：太陽漢水全文

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が第2巻・六気解釈・太陽漢水の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

寒さは太陽からの水蒸気の変化です。空では冷たく、地上では水であり、人体では膀胱です。太陽は冷水に支配されます。足の太陽は膀胱で水、手の太陽は小腸で火です。火と水は異なるエネルギーですが、水は下に位置し、上に生まれるため、冷水に支配されます。里の中心にある陰は水の根です。離の陰は下降して坎の位置と交差し、水に変わります。水は火から下降するため、火は仁水で気になります。火が水に変わると、熱は冷に変わります。したがって、太陽エネルギーは火と水を組み合わせたものですが、単独で冷水と呼ばれています。

水は本来冷たいものです。少陽三焦の火は太陽とともに下向きに流れます。水がこの火を得ると、冷たくはなりません。冷たくない水は仁水ではなく、羚水であることを知らない者。水は休眠性であり、火は内に隠れ、水は外に抑制される。これを凡人という。木と火は内部を司り、内部から物質を成長させるので、内部の空気は常に暖かく、金と水は表面を司り、外部から物質を蓄えるので、表面の空気は常に澄んでいます。血は木と火から作られるので、血は暖かく、内側に流れます。気は金と水から変化するので、気は外側に澄んで抑制されます。人体の経絡のうち、厲陰は内側にあり、春の気が生まれるところ、次は少陰で、夏の気が内側で成長するところ、次は陽明で、秋の気が外側に集まるところ、太陽は表面にあり、冬の気が外側に蓄えられるところである。陽が蓄えられているときは、外は澄んでいて、内は暖かく、陽が漏れているときは、内は冷たく、外は暑い。外の冷たい水は簡単に熱い火に変わり、中の温泉は簡単に冷たい氷に変わります。外が暑いほど、中は寒くなります。生命力が断たれ、死に至ります。桂水が温かくて仁水が冷たければ、治療効果があり、桂水が冷たくて仁水が熱ければ、病気の原因になります。病気が桂水によって引き起こされた場合、患者は寒さを感じ、仁水によって引き起こされた場合、患者は暑さを感じます。丁火は夷水に転じるため、少陰臓器は冷病に最もかかりやすく、仁水は氷火に転じるため、太陽臓器は熱病に最もかかりやすくなっています。したがって、風邪をひいている人にとっては、仁水ではなく、夷水だけが原因である。また、暑さをひいている人にとっては、仁水だけが原因であり、夷水が原因であるわけではない。

張仲景の『熱病論』は六経六気に基づいています。六つの気の性質、気質、形は明らかです。医師は六つの経絡の症状を理解する前に、これを知っていなければなりません。六経には多くの変化がありますが、すべて六経に属しています。この意味は、魏晋の時代から未解明のままです。古代の賢者の教えはそれ以来受け継がれず、今日では言及する価値もないほどに劣化してしまいました。