四聖心の源泉：第 5 巻：さまざまな病気とその説明（パート 1）：吐き気の根源

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第 5 巻「さまざまな病気の解説 パート 1: 吐き気の原因」について詳しく紹介します。見てみましょう。

吐き気は陽気が弱く、土が湿っていて、下腹部が閉塞していることが原因で起こります。飲食物の吸収は胃陰の下降によって決まり、飲食物の消化は脾陽の上昇によって決まります。体内の気力が強いときは、胃は下がって食べ物を受け入れるのが上手になり、脾臓は上がって食べ物をすりつぶすのが上手になります。食物と水は消化され、門は開かれ、精気は上部に送られ、澄んで滞りがないので、痰は形成されず、滓は下部に送られ、閉塞がないので、排尿と排便は困難ではありません。

湿が過剰で陽が不足すると、中気が弱って敗れ、五土が部分的に弱くなり、排泄はできるが受容はできない。また、厥土が部分的に弱くなり、受容はできるが排泄はできない。陽が陰を内包すると性気は下降し、下降すると陰に転じて受理の役目を担う。従って、胃は陽土で受理の役目を担う。陰が陽を内包すると気は上昇し、上昇すると陽に転じて腐敗を除去する役目を担う。従って、脾臓は陰土で磨砕の役目を担う。陽は開いており、陰は閉じています。五土が受容に優れている場合、胃の陽は強く、開口部は開きます。冲土が粉砕に優れていない場合、脾臓の陰は強く、開口部は閉じます。食物や水分の摂取が得意で、上部の開口部は常に開いているため、食事が可能です。食物や水分は飲み込まず、下部の開口部は常に閉じているため、嘔吐が容易です。地球の性質は循環することであり、その気は止まることなく変化し、新旧の増殖と分裂は一瞬のうちに起こります。食物は挽かなければ、長く留まることは難しい。下る道がなければ、流れに逆らって上昇する。これが自然の法則である。

最も簡単な方法は、残りかすを移すことです。トンネルが塞がれ、残留物が限られているため、すぐに流出できず、長い間蓄積された後、ついに破裂して溢れ出します。接続が切れて閉じ、また切れて閉じ、散発的かつ断続的に接続が切れます。長い間遅れて魂の門に到達すると、糞便の粒子は硬くなり、弾丸のような形になります。大腸は乾燥した金属の住処であり、肺水が痰に変化して下部を潤すことができないため、便は乾燥して収斂し、排便が困難になります。

張仲景は『金閣』の中で、吐き気や嘔吐の治療に茯苓を勧めています。茯苓は中枢を養い、副作用を軽減し、腸を潤す効果があり、吐き気を抑える聖なる処方です。ポリア・シニパラタと一緒に使用すると、その効果はさらに奇跡的になります。

江陵半夏煎じ薬

高麗人参3グラム、ピネリア3グラム、乾燥ショウガ3グラム、ポリア3グラム、白蜂蜜1/2カップ

川の水で240回かき混ぜ、半カップに沸騰させ、白蜂蜜を加えて温かいうちに飲みます。

吐き気や嚥下障害の治療も同様ですが、上腹部は閉じていません。中腹部を温めて湿気を乾燥させ、副作用を軽減して結び目を解くことが主な治療です。土が乾いて陽気が回復すると、食べ物は消化され、自然に嘔吐しなくなります。穀精は下方に潤い、穀粕は十分に除去され、伝達は妨げられず、排便は容易である。

排便と排尿により湿気を排出する必要があります。肝気が排出できない場合は、シナモンの小枝とロバの皮のゼラチンを加えて木を分散させ、風を取り除きます。利尿を促し、腸を潤す方法は嚥下障害の治療と同様です。