『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重要な山水景観、仏寺、聖廟などを網羅的に描写しています。通録、北路、西路、中路、南路、外景の空間順に書かれており、読者に杭州の過去と現在を提示しています。特に重要なのは、著者が各記録の後に古代の賢人や同時代の人々の詩やエッセイをいくつか選んでおり、それが山河の輝きをさらに高めていることです。これらの詩とエッセイを集めたものが、西湖詩とエッセイのアンソロジーです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第2巻、西湖西路、冷泉閣について詳しく紹介します。見てみましょう! 冷泉亭は霊隠寺の山門の左側にあります。赤い壁と緑の木々が暗い影を落としています。亭子は険しい崖に面しており、清らかな小川が流れ、荒涼として耳に心地よい。亭の裏には栗の木が十本以上あり、その多くは人の腕ほどの大きさで、涼しく木陰ができ、全身に涼しさをもたらします。栗は初秋に熟し、さくらんぼほどの大きさになります。芽を折って食べると、蜂蜜のような琥珀色で、蓮の実のような香りがします。天啓の嘉子の年に、私は玄啓山荘で勉強し、寺の僧侶たちは本を供物として受け取りました。鶏の頭は新鮮なクルミほどサクサクしておらず、甘みや香りも新鮮なクルミに劣ると思います。夏の間は、涼しさを楽しむために、枕とマットを東屋に横たわり、小川のせせらぎの音と弦楽器や竹楽器の音色とともに月を眺めます。張公良は水の音を聞くと、林丹山の詩を暗唱した。「歌い踊りながら西湖に流れ、振り返ると山の中とは思えない」。水の音は金属や石の音を運び、すでに歌い踊り、入らなければどうして西湖に入ることができるだろうか? かつて私は、西湖に住む人々は皆歌い踊り、山は皆歌い踊り、水は皆歌い踊り、村の女性や化粧や絹を身につけた山伏でさえもその影響を受けないと言った。私は梅公の言葉を思い出した。「西湖には名山があるが仙人がいない。古寺があるが高僧がいない。美人がいるが美女がいない。花祭りがあるが月夜がない」。曹鄂雪も詩を書いて揶揄した。「ガチョウの丸焼き、羊肉とライムのスープ、まず湖の真ん中に行き、それから月王に行く。日が沈むのに客は酔っ払っていないので、皆明るい月を銭塘江に投げ込む。」私が西湖にいた頃は、主に湖の船に乗って、毎晩湖の月を見ていた。今は霊隠寺の喧騒を避け、夜は冷泉亭に座って、毎晩山の月を眺めている。こんなに楽しめるなんて、なんて幸せなことだろう。そのため、夜に市内に入っても西湖の静けさを楽しむには東坡湖が一番良い場所だと思います。深い山々は静かで穏やかで、空には月が明るく輝いていました。私は岩の上に横たわり、流れる水で口をすすいで、花の影から目を覚ましました。林和静と李国奇のほかには、そこにはあまり人がいませんでした。慧麗と斌王でさえ、同じベッドで寝ることは許されなかった。 袁宏道の『冷泉閣記』 霊隠寺は北高峰の麓に位置し、最も絵のように美しい寺院であり、特に門からの眺めは素晴らしいです。飛来峰から冷泉亭までのエリアは、渓流の水が翡翠のように流れ、壁が緑色に塗られており、山の最も美しい場所です。亭は山門の外にあります。私はかつて岳天記で「亭は山のふもとの水の中にあり、寺の南西の隅にあります。高さは2倍以下、幅は10フィート以下です。不思議と美しいものがいっぱいです。春には草が香り、木々が喜び、平和と静けさをもたらします。夏には風が涼しく、泉が亭に流れ、悩みを和らげて目を覚まします。山の木が覆い、岩がスクリーン、雲が屋根から上がり、水が階段の高さにあります。座って遊ぶことができ、ベッドの下で足を洗うことができます。」と読んだことがあります。 横になってやると、枕の上で釣りができます。清らかで、透明で、甘く、純粋で、滑らかです。洗う必要もなく、目の雑音や心と舌の汚れを取り除くことができます。 「この記録によれば、亭は水の中にあるはずであるが、現在は川のそばに立っている。川の幅は10フィートにも満たないため、亭を置く場所がない。そのため、冷泉の景観は昔に比べて7分の1に減少している。」 |
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