荘公28年の儒教経典『古梁伝』の原文は何ですか？

顧良池が著した儒教の著作『春秋古梁伝』は、君主の権威は尊重しなければならないが、王権を制限してはならないことを強調し、君主と臣下はそれぞれに義務と行動規範を持ち、貴人と卑人の区別を厳格に扱うことを主張し、同時に君主が自分の行動に注意を払うことを希望している。では、この本には荘公の治世28年にどのような出来事が記録されているのでしょうか?

王の治世の二十八年春、三月一日に斉の民が魏を攻撃した。魏と斉の民は戦い、魏の民は敗れた。攻撃して戦うということは、戦争と平和であるということです。戦い、守ること、戦うことは教師になることです。なぜ「人々」と言うのでしょうか? それは微妙だからです。なぜそれを軽視する必要があるのでしょうか? 今はそれを王子たちに渡していますが、後に侵略や攻撃の事件が起こるので、それを軽視する必要があるのです。この人はなぜ魏出身なのでしょう？斉出身なので、魏出身に違いありません。衛は小さく、気は大きいのに、なぜ衛を気と比較できるのでしょうか？ 衛は小さいので、気と比較できるからです。なぜ彼らは他国を敗北と呼ぶのでしょうか? それは、自国の軍隊が他国に敗北したと思っているからではありません。

夏四月二十七日に朱子索が亡くなった。秋に、景は鄭を攻撃した。荊は楚の国です。名前は Jing で、州にちなんで名付けられました。斉宋公が鄭を救出するためにやって来た。鄭を救うのが上手い。

冬には小さな家を建てます。山、森林、沼、湿地の恩恵は人々と共有されるべきです。ユウのすることは正しいことではない。小麦なしでも大きい、小麦。大きなものは、小麦と大麦の不足を指す懸念の言葉です。臧順塵は穀物の調達のため斉に報告した。 3年間家畜を持たない国は国とは言えません。もし1年間穀物の収穫量が増えなかったら、彼は王子たちに助けを求めるでしょう。 「尋ねる」とは尋ねるという意味です。買うということは買うということです。それは正しくないので、彼は襄順塵を私的に行動する人物として任命した。 9年間もつだけの食糧がない国は食糧が足りないと言われます。 6年間家畜がいない場合は非常事態と呼ばれます。もし国が3年間家畜を飼っていなかったら、それはその国ではありません。王子たちは穀物を持っていないので、お互いに穀物を与えます。これは正しいです。臧順塵は斉に穀物の購入を報告し、報告した後で穀物を斉に渡した。それは国内に外交問題がないことを意味します。古代では、税金は十分の一で徴収され、豊作の年には貧しい人々に補償が支払われたため、上流階級も下流階級も他に何も求めずに十分な食料を得ることができました。たとえ人々が悪を背負っていても、彼らは傷つけられることはない。もし一年ヨモギがなくて人々が飢えに苦しむなら、君子はそれを非難するだろう。 「る」を言わないのは、それが内部のタブーだからです。