張岱の散文集『西湖を夢みて』第4巻・西湖南路・法祥寺全文

『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重要な山水景観、仏寺、聖廟などを網羅的に描写しています。通録、北路、西路、中路、南路、外景の空間順に書かれており、読者に杭州の過去と現在を提示しています。特に重要なのは、著者が各記録の後に古代の賢人や同時代の人々の詩やエッセイをいくつか選んでおり、それが山河の輝きをさらに高めていることです。これらの詩とエッセイを集めたものが、西湖詩とエッセイのアンソロジーです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第4巻西湖南路法尚寺について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

法尚寺は一般的に長児巷として知られています。後唐の時代に、法真という名の奇妙な容貌の僧侶がいました。彼の耳は9インチの長さで、頭の上まで伸び、顎に結ぶことができました。彼は耳長僧と呼ばれていました。天成二年、彼は天台国の青寒岩から来訪した。銭武粛王は彼を客人としてもてなし、法上院に住まわせた。宋の乾隆四年正月六日、僧室で弟子を集め、沐浴し、あぐらをかいて座っていたとき、何の病気もなく亡くなりました。弟子たちは定光仏の生まれ変わりだと言って、その実物に色を塗って仏壇に安置した。子どもを授かることを祈る女性たちは、毎日旗を掲げたり、お供え物をしたりしています。この法華経の出現は一時有名になった。寺院の後ろには杖の泉と生きた石の水盤があります。僧侶たちの厨房は清潔で香りがよく、ベジタリアン向けの食事は最高品質です。寺の前の茭白竹は、玉のように柔らかく、蘭のように香りがよく、甘くて香り高く、世界に類を見ない味です。ただし、他の時期ではなく、新秋の 8 月に行う必要があります。

袁宏道の「法祥寺の長耳僧の肉体を讃える遊び詩」

ホイールは良好な状態であり、ラッカーは光沢があり新品です。精神と魂はそれを知っている、爪と歯は幻想か、それとも本物か？

アンティークの外観を疑わないでください。その尊厳は誰も待っていません。たとえそれが金や石であっても、ここでは塵と化します。

徐渭の「法祥寺の生きた石を見る」：

蓮は水の中にあるのではなく、その葉が緑の丘の上に群生しています。曲がりくねった道を通って中に入ることはできますが、山頂がわかりにくいため戻ることはできません。

ガマを使って石の長さを測り、竹に川の湾までの距離を尋ねます。太陽が沈むことに驚かないでください。明日は暇ではないかもしれません。

張景源の『法祥寺に関する覚書』

法上寺はそれほど美しくはありませんが、非常に人気があります。耳の長い定光禅師の遺骸は、男の子が生まれるだろうと考えた女性によって発見されました。彼女が禅師の頭と腹を撫でると、漆の輝きが見えました。寺院の右数十フィートのところにある小さな橋を渡り、上へ曲がると、西樟泉に着きます。たとえ深刻な干ばつが起こっても、一筋の水は決して枯れることはない。水が流れるところに僧侶たちは砂壺を置き、その中に水を汲んで調理に使います。長い年月が経つと、土と水は錆びて、その上に数インチの厚さのガマが生え、壺の素材が見えなくなったため、ガマ壺という名前が付けられました。もし炉をシャベルで掘り出して研究プールに置くことができれば、骨董品収集家は秦や漢の時代について語ることができなくなるだろう。

李六芳の『法祥山閣画銘』：

去年、法上にいたとき、私は友人を送るために詩を書いた。「私は法上の宋江寺に10年間住んでいて、今日はあなたとここにいます。あなたにあげるものは何も貴重なものはありません。半分のあずまやと一筋の雲だけです。」当時、私は方慧と孟星と一緒に竹のあずまやで夏を過ごしていました。一晩中風が吹き、雨が降り、泉の音が鳴り続けました。扇子の頭には「夜中に小川亭が鳴って、風雨が止むとも知らず、起き上がって霧の中を眺めると、のんびりと小さな月が見えた」という詩も刻まれている。

何が起こっているのか突然理解しましたが、何を言えばいいのか分かりませんでした。今日これを見るのもまた考えさせられることです。仁子の10月に大仏寺の一嘴塔の灯明の下で書かれたもの。