明代『志農(抜粋)』:尚志部・趙普里航路九元全文と翻訳注釈

明代『志農(抜粋)』:尚志部・趙普里航路九元全文と翻訳注釈

『シンクタンク全集』は、明の天啓6年(1626年)に初めて編纂された。この本には、秦以前の時代から明代までのシンクタンクに関する1,200件以上の物語が収められており、中国人の英知の創造と実践の歴史である。この本に登場する登場人物は皆、知恵と戦略を駆使して歴史を創り上げていきます。これは、古代人が知恵と才能を使って問題を解決し、敵を倒した方法を反映した、世界との付き合い方に関する素晴らしい本であるだけでなく、中国文化の歴史における膨大な知恵と戦略のコレクションでもあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、尚志布趙普里航路九院について詳しく説明していきますので、見てみましょう。

【オリジナル】

趙の普王が宰相だったとき、彼は衝立の後ろに2つの大きな壺を置きました。誰かが何か有害なものや役に立つものを投げ入れると、それを壺に入れました。壺がいっぱいになると、大通りで燃やされました。

李文静氏は「洪氏の首相としての地位は国にとって何の利益にもならない。彼は中国人や外国人が指摘した利益と損害をすべて報告することしかできず、それが国にとって少しばかりの利益となる。現在、国はあらゆる防御策を講じている。提案に従って一つずつ実行すれば、大きな損害をもたらすことになる。一時的な進歩だけを望むのなら、どうして国民のことを気にかけられるというのか」と述べた。

陸香山は言った。「昔、私は朝廷の役人でしたが、怠惰を恥じていました。しかし、四方から要望が出されると、朝廷の役人たちはそれに直面し、多くの改革や制定があり、細部にわたって検討されることがよくありました。二番目の学者は貴族で、民事に精通しておらず、提案するのは容易ではありませんでした。一度実施すれば、一枚の紙が人々に害を及ぼすでしょう。同僚とよく議論しましたが、朝廷は明快で明るいので、私は休むことができました。編集と審査の仕事は、高官の食べ物には十分ではありません。これがそれを補う唯一の方法です!」

【風水コメント】

羅景倫は言った。「『利益が大きくなければ法を変えるな』という古いことわざがあります。これは、改革と確立を軽々しく行わないことを意味します。一部の人々は、これが事実であるならば、私たちは何もせずに世界の悪を黙って見ているのだろうかと疑問に思います。法を維持するために法を変えることはよいが、悪のために法を変えることはよくないことを知らないのです。法を守らないと悪が生じるのであれば、法が悪を生み出すことはあり得ますか? 韓と範は清暦の時代に法を維持するために法を変えることで明を建国しました。景公は西寧の時代に悪のために法を変えることでそれを実行しました。一方が得をし、一方が損をします。それは明らかです。」

翻訳:ソフィア、チャオ・プ、リー・ハン、ルー・ジウユアン

翻訳

宋代の宰相、趙普は自分の席の後ろに二つの大きな桶を置いた。国益を示唆する建白書が提出されると、そのほとんどは桶に投げ込まれた。桶がいっぱいになると、廊下で焼かれた。

李文静氏は「私が首相を務めていた時、国に大きな貢献をしたわけではなく、ただ国民が出した利益と不利益に関する提案を一つも採用しなかっただけだ。これは国への小さな貢献と言える。現在の国のさまざまな制度はすでに非常に細かく、完全である。各党の提案を軽率に採用し、改革を一つずつ実行すれば、間違いなく大きな損害をもたらすだろう。小人の助言がどうして本当に国民の長期的な利益を気遣うことができるだろうか」と述べた。

呂香山は言った。「昔、朝廷には余剰の官吏が溢れ、私も給料をもらっていない官吏の一人でした。本当に恥ずかしかったです。しかし、誰かが様々な改革を提案すると、私たちは朝廷で議論し、何か弊害がないか調べました。学者や貴族は民の気持ちを知らず、適当な提案をしました。それが実行に移されると、布告するのは簡単ですが、民に害を及ぼします。私はいつも同僚と議論し、反論するよう最善を尽くしました。幸い、皇帝は冷静で、私たちの意見を受け入れ、提案を却下することが多かったです。私たちがしたのは編集と検討だけでした。私たちがどうして高官の給料を受け取るに値するのでしょうか。おそらくその1万分の1の価値しかありませんでした。」

コメント

羅景倫は言った。「古人は『利益が足りないなら、現行法を変えてはならない』と言っています。これは、旧法の改革が非常に重要であり、簡単に無視すべきではないことを示しています。これは、世の中の悪をただ見ているだけで、救わないことに過ぎないと疑う人もいます。悪を改革しながら旧法を維持することは可能だが、悪があるから改革を実施するのは現実的ではないことを彼らは知らないのです。法を遵守しないことで生じる悪は、法自体の悪なのでしょうか?仁宗の清歴年間の韓其と范仲燕の改革は悪を排除し、法を維持しました。神宗の西寧年間の王安石の改革は、悪があるから法を変えたため、民衆の反感を招きました。損得を比較すると、非常に明確にわかります。」

注記

① 趙漢王普:趙普の死後、鎮定王と諡され、さらに漢王と諡された。3度宰相に任命された。

②李文静:李航、諱は文静。

③呂香山:呂九源は、字を子静といい、通称は香山氏。

④宋代の仁宗皇帝の清歴3年に范仲燕と韓起が実施した改革は、歴史上「清歴新政策」として知られている。

⑤ 西寧時代の景公の施行:宋代神宗皇帝の治世下、西寧2年に王安石が新法の施行を開始した。

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