「徳安」という民族名が中国の歴史書に登場したのは比較的最近のことである。清代になって初めて、乾隆帝の『東花録』、王昶の『ビルマ出兵記』、光緒帝の『永昌府記』にそれぞれ「蓬龍」として記録された。この名称は解放後も使われ続けた。現在、この民族の希望と国務院の承認により、1985年9月に正式に「デアン」に変更されました。 「アン」とは、この民族が自らを呼ぶ名前です。彼らの言語で「アン」は「崖」または「崖の洞窟」を意味します。古代の歌によると、デアン族の祖先は最初、崖の洞窟に住んでいたそうです。「アン」には、彼らの祖先が崖の洞窟に住んでいた歴史の記憶が込められているようです。デアン族はかつて多くの分派を持つ人口の多い民族でした。長老たちの記憶によると、これらの分派には、ルワン、ルグオ、ルエ、ルジン、ルベン、ルボ、ルビエヤ、ルマイア、ルアン、ルカン、ルラ、ルワン、ルケ、リャン、ガンデベリエ、ルブリエ、ルブエ、ルブドン、ルメンディン、ルメンデディン、ルゲルオが含まれます。現在我が国に住んでいるのは、ルブリエ族、リャン族、ルマイア族がほとんどです。デアン族には独自の国語があり、それはオーストロアジア語族のモン・クメール語族のワ・ゲルマン語派に属します。デアン語は「ブーリエ」、「ルジン」、「ルマイ」の 3 つの方言に分かれていますが、独自の言語を表す書き言葉はありません。 どの民族にも、人類の起源と初期の歴史に関する独自の伝説があります。デアン族も例外ではありません。彼らには独自の「創世記」やさまざまな伝説、古代の歌もあります。古代の歌「大愚大蓮嘗楽標」には、人類が存在する以前、天に茶の木があり、天を離れて地上で育つことを望んだとある。 全能の神(または知恵の神)は、強風で102枚の葉を吹き飛ばし、幹をバラバラに引き裂き、強風で葉を変えることでそれを試すことにしました。その結果、奇数は51人の賢くて有能な若者になり、偶数は51人の美しい女の子になりました。彼らは51組のカップルを作り、一緒に10,001の苦難を経験した後、50組のカップルが天国に戻り、最も若いカップルだけが地上に残りました。彼らはデアン族の祖先です。 これは神話の物語であり、熟考する価値のある要素があります。葉は間違いなく、その祖先が森から来たことを物語っており、茶の木はデアン族の古代の社会生活と切り離せないものであり、デアン族の初期のお茶に対するトーテム崇拝を反映しています。 |
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