なぜ劉表は英雄の一人としてふさわしくなく、曹操らと天下を争うことはできなかったと言われているのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、なぜ劉表が乱世の英雄の一人だったのか、そしてなぜ歴史上高く評価されなかったのかについて詳しく紹介します。見てみましょう！

劉表は英雄の一人に値しない人物だった。進軍しても曹操らと共に天下を争うことはできず、退却しても領土を守り領土を拡大することはできなかった。結局、彼は憂鬱のうちに亡くなった。英雄たちの目には、彼はただ見た目は良いが役に立たない「かわいい俵屋」であり、隅っこで平穏に暮らす「ネズミ」でもある。これは歴史が彼に高い評価を与えない主な理由でもあります。

まず、劉表は野心を持たず、平凡な生活に満足していたため、世間の人々の笑いものとなってしまいました。

劉表は大志を抱くような人物ではなく、才能や戦略に優れた人物でもありませんでした。また、危機感や進取の精神もありませんでした。曹操の顧問である郭嘉はかつて劉表を「ただの自慢ばかりの王子だ」と嘲笑しました。

劉表の最大のビジョンは、自分の小さな領土を守ることでした。そのため、誰が誰と争い、戦争をしても、自分には関係ないかのように、冷静に傍観していました。官渡の戦いの際、袁紹は袁紹に助けを求めるために人を派遣し、曹操の背後を攻撃するよう軍を率いてほしいと頼みました。劉表は表面的には同意しましたが、実際には軍を待機させ、曹操を助けませんでした。後に曹操が五環を征服したとき、劉備は徐県に奇襲を仕掛けるよう助言しましたが、劉表は聞き入れませんでした。彼は依然として自分のやり方で軍を待機させ、機会を逃しました。

『三国志*郭嘉伝』郭嘉：彪、対談の客人。

そのため、劉表は野心を持たず妥協の政策をとったため、後漢末期の諸侯の目にはただの可愛い「俵屋」にしか映らなかった。

第二に、劉表は度量のない君主であり、忠臣の忠告に耳を傾けず、頑固で独善的な人物であった。

官渡の戦いの際、劉表は山の上に座って虎の戦いを眺めていた。顧問の韓松と劉仙は、盲目的に「自己保存」のやり方を採用するのではなく、軍隊を編成して天下のために戦うよう劉表に助言した。彼らは劉表に2つの戦闘戦略を指摘した。機会を捉えて軍隊を派遣して彼と戦い、領土を奪うか、一方を支持して立場を選択するかである。しかし、劉表は一言も聞かず、依然として自分のやり方で行動した。このとき、劉表の配下の将軍が立ち上がり、自分の意見を述べた。そこで、韓松を曹操のもとに派遣して真相を究明させた。韓松が戻ってきた後、曹操を称賛したため、劉表は非常に不満を抱き、韓松が裏切るのではないかと疑い、韓松を殺そうとした。その後、劉表は誰かを派遣して韓松を調査したが、問題はないことがわかったので、諦めた。

正直に言うと、劉表はこの件で寛大さを見せなかった。『後漢書』には、韓松が出発前に何かを知らせたと記録されている。韓松は劉表に、曹操公は賢明で義にかなっており、必ず天下を征服するだろうと伝えた。将軍が曹操に降伏したいのであれば、私を使者として送ってもいいだろう、と言った。

しかし、躊躇すればそれは非常に不適切です。なぜなら、韓松が都に着くと、皇帝は私に恩恵を与え、官職を与えるかもしれないからです。断れるならそれは良いことですが、断れなければ、韓松はその時から皇帝の臣下となり、将軍の元官吏となります。あなたは今後将軍に仕えることはできないので、将軍はよく考えるべきです。

韓松の言ったことはもっともなものだったが、劉表はそれを真に受けず、韓松に任務を依頼することを主張した。案の定、漢の献帝は韓松を士中に任命し、韓松も朝廷と曹操の側に立って話した。それを見た劉表は激怒し、韓松が以前に言ったことをとうに忘れており、韓松を殺すことを主張した。韓松は状況が良くないと見て、去る前に言ったことを繰り返した。劉表の妻も説得に出向いたが、劉表はまだ怒っていて、韓松を牢に入れた。後に調査した後、問題は見つからなかった。劉表が亡くなり、曹操が荊州を占領するまで、韓松は釈放されなかった。

『三国志』第六巻魏書六董袁劉伝、第六章：太祖と袁紹が官渡で膠着状態にあったとき、邵は人を遣わして助けを求めた。袁紹は同意したが来ず、太祖を助けることもなかった。彼は江漢の間に留まり、世の中の変化を観察したかった。近衛兵の侍従である韓松と副御者の劉仙は、慰霊碑に向かって言った。「英雄たちは互いに競い合い、二人の英雄は膠着状態にあります。将軍、天下の重荷はあなたにかかっています。行動を起こすなら、彼らの弱点を利用すればいい。そうでなければ、どちらに従うか選択しなければなりません。あなたは10万の軍隊を持っていますが、ただ座って見ているだけです。徳のある人を見ても助けることができず、和平を求めても得られないなら、この二つの不満は必ずあなたに向けられ、中立を保つことはできません。曹公は賢者なので、世界中の賢者は皆彼のところにやって来ました。彼は必ず袁紹を倒し、その後軍隊を編成して長江と漢江を攻撃するでしょう。あなたは彼に抵抗できないのではないかと心配しています。」

この例から、劉表は度量がなく、約束も信用もない人物だったことがわかります。覇権を握ろうとする者は、必ずある種の個人的な魅力を持たなければなりませんが、劉表にはそれがまったくありませんでした。

第三に、劉表は、一流の力を持ちながらも二流の「資質」を持った東漢の王子に過ぎなかった。

野心も寛大さもなかったため、劉表の3番目の問題は、人材をどのように活用すればよいかがわからなかったことだった。劉備は天下の英雄であり、諸葛亮は関中の生まれ変わりであり、二人とも彼の側にいたが、彼は彼らに目をつぶっていた。中原から数千人の賢者と顧問が南の荊州に向かったが、彼は彼らを定住させるだけで、彼らを利用しなかった。

劉表は荊州の地を支配し、人口は10万人と絶対的な大将軍であったが、人事機構には不安があった。彼が信頼していたのは蔡瑁や張雲のような人物であり、曹操には郭嘉や荀攸、孫権には周瑜や張昭といった人たちであった。これらの参謀はいずれも国を治められる有能な大臣であった。才能をどれだけ重視するかで、その人の将来が決まります。これが曹操と孫権が最終的に世界を3つに分割した主な理由でもあります。

そのため、劉表の人を雇う仕組みが彼の人生の頂点を決定づけた。彼の力と領土は、混乱した東漢王朝で彼に足場を築くことを可能にしたが、賢者の代わりにネズミを雇うという彼の仕組みは、彼を他の君主たちの目の前の厄介者、空想のものにしてしまった。

第四に、劉表には後継者がいなかったため、「冗談」になった。

いわゆる「後継者がいない」というのは、劉備に後継者がいなかったということではなく、後継者が有能でもなければ、適切な人材もいなかったということである。劉表には二人の息子がおり、長男は劉琦、次男は劉聡である。劉琦と劉聡はどちらも劉表の最初の妻との間に生まれたが、劉表の二番目の妻である蔡夫人は既に姪を劉聡に嫁がせていたため、劉聡が後継者になることを望んでいた。

当時、蔡氏は蔡瑁に代表される荊州の軍事力と政治力をすでに掌握していたため、劉表は妥協せざるを得ず、長男を後継者にするという規則を破り、劉聡を皇太子に立てた。長男の劉斉は身を守るため、諸葛亮に助言を求めた。諸葛亮は、問題のある場所には近づかないようにと提案した。そこで、劉斉は軍を率いて江夏に向かい、江夏の知事となった。

劉表のこの取り決めは、実はその後の荊州分割に隠れた危険をもたらした。荊州勢は二分された。一派は名ばかりの劉聡で、背後の実力者は蔡瑁らで、彼らは典型的な降伏主義者だった。劉表の死後間もなく、蔡瑁らは劉聡をそそのかして曹操に降伏させた。もう一派は名ばかりの劉琦で、背後の実力者は劉備らで、劉備らは曹操に抵抗する決意を固めていた。劉表は生前、非常に思慮深い人物でした。曹操に屈服することも、曹操と戦争することも望んでいませんでした。彼はただ中立を保ち、時代に合わせて変化することを望んでいました。しかし、彼は生きている間だけ自分の主人であり、死後に何が起こるかをコントロールすることはできませんでした。彼の二人の息子はいずれも成功せず、荊州の所有権は彼の死後に変わりました。荊州の所有者が簡単に変わったという話は、当時は笑い話になりました。

そのため、劉表は後継者問題を適切に処理できず、長年苦労して管理してきた荊州の所有権が一瞬にして変更され、この事件は劉表にとって生涯の悩みの種となった。

第五に、歴史は勝者だけを記録しますが、劉表は勝者の一人ではありません。

なぜ歴史は三国志の劉備、曹操、孫権を重視したのでしょうか。それは彼らがその時代の王であり勝利者であり、世界を三つに分けたからです。それに対して、劉表は三国志の歴史に登場した人物の一人に過ぎませんでした。はっきり言って、彼は塵の粒に過ぎませんでした。歴史はあまりにも早く過ぎ去ったため、そのような人物はいつも軽視されていました。

第二に、劉表の力と能力では、平和に暮らすしかなかった。彼の誤りは認識にあった。荊州は防御だけでは守れない、時には「守るのではなく攻撃する」必要があることを理解していなかった。曹操が「平安な時代には有能な大臣だが、乱世には裏切り者の英雄」であるならば、劉表は「平安な時代には賢明な大臣だが、乱世には凡庸な人物」である。劉表の最大の不幸は、彼が間違った時代に生まれたことである。彼は激しい競争と適者生存の時代に生まれた。

彼の政策や施策は彼を強者にすることはできない。結局のところ、歴史の「原稿」は常に強者によって書かれてきたのだ。

そのため、劉表は三国志のリーダーにもなれず、勝利者にもならず、歴史に対する彼の影響力と推進力は小さすぎたため、世間の評価は低かった。

まとめると、劉表はそもそも勝者ではなかった。三国志で最後に笑ったわけでもない。彼は三国志における単なる家臣であり、三国志時代には劉璋、袁術、呂布など、このような家臣国が多すぎた。

第二に、劉表は時代に貢献せず、時代の発展や進歩を促さなかった。君主としての彼の人間的魅力の欠如も、後世の人々が彼に高い評価を与えなかった理由である。