「Munao Zong Ge」とはどういう意味ですか? 「ムナオ・ゾンゲ」には美しい伝説があります！

「ムナオ・ゾンゲ」とはどういう意味でしょうか？「ムナオ・ゾンゲ」には美しい伝説があります！よく分からない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

私の国のジンポ族は歌と踊りが得意な少数民族です。ダンスはジンポ族にとって非常に重要で、多くの機能があり、独特のダンスの特徴を持っています。その中でも、棟梁宗閣は規模が最も大きく、意味合いも最も深い。ムナオ・ゾン・ゲの起源については美しい伝説がありますので、その話を聞いてみましょう。

組梧宗歌は「みんなで踊る」という意味で、毎年旧暦1月15日に雲南省徳洪州各地で開催されます。その時、一番盛装した人々が木澳宗閣広場に集まり、鳥の頭の羽根の冠をかぶった尚爽に先導され、大太鼓、銅鑼、西洋楽器の伴奏に合わせて二人一組で踊り場に足を踏み入れ、木澳世東の先導で祖先の移動ルートを辿り、楽しい太鼓の音と音楽に合わせて踊ります。ダンスチームは剣を振りかざし、色とりどりのハンカチが舞い、花扇が転がり、人々は水や酒を回し、歓声が天を揺らし、何千人もの人々が平静を失わずに一緒に踊ります。

ムナオ・ゾン・ゲについては、古くからある美しい伝説があります。古代では、太陽の子だけが「ムナオ・ゾン・ゲ」を踊ることができたのです。かつて、太陽王は使者を遣わして、地球上のすべての生き物を太陽の宮殿に招き、「門宗歌」という行事に参加させました。そして、地球上のすべての鳥も参加しました。

「組宗歌」が終わると、鳥たちは太陽王とその子供たちに別れを告げました。帰る途中、彼らは「康興楊庫」の広大な原生林に休憩するために来ました。彼らは熟した果実でいっぱいの黄色い果樹を見ました。鳥たちはとても嬉しくなり、果物を分け合うために地球上で最初の鳥「組宗歌」ダンスを開催しました。

スンワムドゥとガンジャンケンヌは知らせを聞くと、急いで見に行き、鳥たちの情熱的で優雅な歌と踊りにたちまち酔いしれ、鳥たちとともに喜びに浸りました。孫娑姑渡と甘燕賢女は「組聚宗歌」を人間界に移植することを決意し、広くて平らな土地を「組聚宗歌」の会場として利用し、旧暦の1月に人間界で最初の「組聚宗歌」イベントを開催しました。

この日、人々は祭りの衣装を着て、木製の太鼓、銅鑼、竹の笛、そして「トンバ」を一緒に打ち、ダンスフロアに集まり、長い列に並び、鳥のダンスのステップと姿勢を真似して、心ゆくまで歌い、踊りました。人々が「ムナオ・ゾン・ゲ」の踊りを習ってから、皆が日々豊かになり、幸せで豊かな生活を送るようになりました。

その後、邪悪を払い善を促し、翌年の天候と豊作を祈り、幸運と幸福を願い、収穫を祝うために、景坡の人々は「門邑宗歌」を自分たちの理想と願いと結び付け、毎年旧暦の1月中旬を祭りの期間と定め、代々受け継がれてきました。

時代の発展とともに、ムナオ歌謡祭は、ジンポ族が歌や踊り、芸能で収穫を祝う民俗祭りになりました。 「組邑宗歌」は「万人の舞踊」として知られ、長い歴史的伝統と幅広い大衆的魅力を持つだけでなく、景坡族の歴史的起源、宗教的信仰、道徳観念、音楽、舞踊芸術、文化芸術的特徴に焦点を当てており、景坡族の社会史、民族学、民俗学を研究するための最良の生きた資料です。

ジンポ族は国境を越えて暮らす民族で、ミャンマー北部とインド北部に約100万人が暮らしています。彼らは国内外でムナオの歌の儀式を行っています。龍川県は中国で最大の景坡族の人口を抱える地域であり、最も完全で標準化された宗家格の伝承地であり、景坡族の最も代表的な地域である。 『組臥宗歌』は、静坡文化を統合し、社会生産と生活のあらゆる側面を包含し、静坡人の伝統文化の展示に力を入れており、静坡人の歴史と文化の研究にとって重要な価値を持っています。