ヤオ・ジとは誰ですか？姚吉の神話的偉業

姚姫とは:古代中国の神話に登場する武山の女神。武山の娘としても知られ、天帝の娘と言われています。一説によると、彼女は西王母の娘で、本名は姚姚です。十二の邪悪な龍を滅ぼした後、大禹が洪水を鎮めるのを手伝いました。人々への憐れみから、彼女は地球を守るために女神峰に変身しました。二つ目の説は、彼女は南天の皇帝である衙帝（ちてい）の娘で、本名は姚冀（やおじとも書く）であったが、未婚のまま亡くなり、武山（現在の重慶市と湖北省の境、北東から南西にかけて伸びる標高1,000メートル以上の山）の日の当たる側に埋葬され、神になったというものである。

戦国時代、楚の淮王が高堂を訪れ、夢の中で女神に出会った。女神は淮王に自らを捧げた。淮王の死後、宋濂は襄王に同行して雲孟を訪れ、その出来事を記した『高堂賦』を著した。宋渭の『女神への頌歌』は、女神の美しさと貞潔さ、そして彼女が襄王との結婚を拒否したことを描いています。女神は「朝には朝雲、夕方には雨」となる美しい妖精です。それ以来、「武山の女神」は美しい女性を表現するためによく使われ、「武山雲雨」や「バルコニーの夢」は男女の愛を描いた古典的な物語となり、時代を超えて受け継がれてきました。武山の女神の神話は、古来より詩や歌詞、歌などの文学作品を生み出し、女神を描写し称賛する韻文文学の長いギャラリーを形成し、文学史上に及ぶ広範な影響を物語っています。

「一度海を見たら、他の水は水たまりにしかならず、烏山以外の山は丘にしかならない」という諺は、愛に対する忠誠心、つまり彼女は唯一無二であり、愛は他の誰にも与えられないという意味です。 「美しい夢は地上と天上に美しい悲しみを残し、代々受け継がれていく……千年の間崖に晒されるより、一晩恋人の肩で泣くほうがましだ」女性詩人舒庭の『女神峰』は、女神の不屈の伝説に対する嘆きと反省を表現している。武山の女神は、女性の貞操の象徴として高校の中国語教科書に掲載されています（現代中国詩と散文の鑑賞）

姚季は、中国の各王朝の詩や随筆の中で、次第に解決不可能な「烏山女神複合体」へと蓄積されてきた。このコンプレックスの出現以来、中国文化における女性に対する態度には、「愛情」に加えて「尊敬」の感覚が加わりました。例えば、賈宝玉の女性に対する態度は「愛情深く、敬意を払っている」。女神の夢のような特徴は、女性らしさの本来の意味を超えています。この時点で、女性を描写する原文は、美しい理想、人生の追求など、超女性的な意味を指しています。 （胡暁明「選集講義」）

歴代の文人や学者から崇拝されてきた烏山の女神は、烏山の雲と雨の女神です。西王母の娘（南天帝、つまり炎帝と智帝の娘だという説もある）は「妙容真人」という称号を授けられた。大禹が長江の三峡を浚渫していたとき、彼女は飛峰山の麓の台座にいて、大禹に天書9巻を与え、神々を遣わして助けた。大禹は「波を導き、川を砕いて使命を成し遂げることができた」。後世の人々は、この台を「女神の冊本台」と呼びました。その後、女神は烏山に定住し、人々に利益をもたらしました。時が経つにつれ、彼女の姿は美しい女神峰に変化しました。烏山の人々は女神の記念碑や寺院を建て、粘土の彫刻や金の絵画を作り、彼女を「洪水を制御するために禹を助けた」「三峡の人々に多大な貢献をした」正義の神として崇拝した。毛沢東が1956年に書いた『水泳』の歌詞：「烏山の雲と雨を断ち切れば、高い峡谷から静かな湖が現れる。女神は晴れ、世界は驚くだろう。」感動的な神話と伝説を通して、新中国の大禹の子孫の英雄的な精神、野心、勇気が表現されています。

「マオ・ゼドンの3つの渓谷への旅行」：「毛沢東会長は、ヤングツェ川の3つの渓谷を非常に興味を持って検査しました女神と彼らの詩：Qu Yuanの「Mountain Ghost」、Song Yuの「Gaotang Fu」、Li Bai、Liu Yuxi、Yuan Zhen、Xue Tao、Li He、Li Shangyin、Lu You、Lu You、およびfan hui in shunast in huanそれ：古代から現在まで、女神を称賛する何万もの詩があります。

于秋雨の『文化の旅：三峡』：「人々は彼女に最も壮大な伝説を注ぎ込んだ。まるで彼女が世界の美を吸収し、自然の精霊と競争できるようにしようと決心したかのようだ。彼女は大禹が洪水を制御するのを助けた、彼女は毎晩楚の襄王と密会していた、彼女が歩くと指輪とペンダントが鳴った、彼女が愛し合って帰ってくると奇妙な香りに包まれたと言われている。しかし、伝説は伝説だ。結局のところ、彼女は巨大な岩の柱と危険な峰に過ぎず、自然の力が人類に与えたユーモラスな慰めに過ぎない。」

【襄王は夢を見たが、女神は意図がなかった】『女神への頌歌』では、女神は貞淑で、明るく清らかで、志が高く、自制心があり礼儀正しく、畏敬の念を抱かせ、怒らせることが難しいとされている。 「恋が成就する前に、私はもう行ってしまう。」 楚の襄王が夢の中で求愛したが、女神に拒否された。襄王は「悲しみのあまり涙を流し、夜明けを待った」。彼は悲しみと悔しさのあまり涙が止まらず、不安な気持ちで夜明けを待った。 『女神篇』では、女神は襄王と性交することはなく、楚の襄王はせいぜい女神を夢見ているだけで、他の関係はありませんでした。これは「襄王は夢を見たが、女神は意図がなかった」という意味です。

神女峰については、人々の間で感動的な伝説が数多くある。神女峰は美しく、優しく、巴蜀の人々が家を建てるのを手伝ったと言われている。神女峰は孤独で寂しく、いつも暗い夜にかすかに泣いていると言われている。神女峰は美しい顔立ちをしており、鐘が鳴り、不思議な香りがすると言われている。神女峰は過去の出来事を懐かしく思ったため、何世代にもわたって川のそばに留まり、永遠に懐かしがっていたと言われている...

神話では、女神は「姚姫」という素敵な名前を持っています。ヤオは美しい翡翠を意味します。彼女は幼い頃から天国に住んでいて、天国の裏庭で遊ぶのが大好きです。彼女はそこのせせらぎとそよ風が好きで、いつも一日中そこにいて、鳥の甘い歌声を聞き、花のほのかな香りを嗅いでいました。彼女がお腹を空かせていたとき、緑の鳥が甘くておいしい果物や珍味を運んできてくれました。喉が渇いていたとき、花や緑の草が甘くておいしい露をくれました。当時の姚吉は活発で明るく、歌や踊りが上手で、彼女の銀色の笑い声がいつも裏庭に響き渡っていました。

炎帝は4人の娘の中で姚姚を最も気に入っていた。それは彼女が花のように美しく、純粋な性格だっただけでなく、他人を無私無欲に気遣うことができたからである。彼女は普通の人々の厳しい生活を思い、よく涙を流した。