古代中国の戦争における都市防衛戦術に関する最も有名な書物は、墨子である。墨子は15巻から成り、そのうち第14巻と第15巻では、都市防衛の装備、戦術、要点が全面的に紹介されている。合計20章から成り、そのうち「城門に備える」「高台に備える」「梯子に備える」「水に備える」「襲撃に備える」「洞窟に備える」「蟻の待ち伏せに備える(歩兵が城壁を無理やり登ることを指す)」「敵を迎える貢物」「旗」「命令」「防衛の集結」の11章が保存されている。 『墨子』の城塞戦術は非常に豊富で、残る11章だけで冷兵器時代のほぼすべての攻城戦術が網羅されています。 まとめると、墨子の科学的業績は深く、その業績は偉大であり、彼は古代中国の優れた科学者のリーダーであったことがわかります。残念なことに、墨子の科学技術分野における合理的な発想は、墨家がその後衰退するにつれて、ほぼ消滅してしまいました。後代の科学者の多くは実用性を重視し、合理的な探求を怠りましたが、これは中国の科学技術史上大きな損失です。 『墨子』は墨子の言行を弟子とその弟子たちが記録した書物である。 『墨子』は2部に分かれています。1部は墨子の言行録と思想の解説で、主に前期墨家の思想を反映しています。もう1部は「経上」「経夏」「経歎上」「経歎下」「大句」「小句」の6章から成り、一般的に墨子論または墨経と呼ばれています。墨家の認識論と論理的思想の解説に重点を置いており、自然科学的な内容も多く、後期墨家の思想を反映しています。 論理学の歴史では、後期墨家論理学、墨家論理学(古代世界の三大論理体系の一つで、他の二つは古代ギリシャの論理体系、仏教におけるインド論理学)と呼ばれ、天文学、幾何光学、静力学など自然科学的な内容も多く含んでいます。 『墨子』は政治、軍事、哲学、倫理、論理、科学技術など多岐にわたる内容を扱っており、墨子とその弟子たちを研究する上で重要な歴史資料となっている。西晋の陸勝と楽毅はともに『墨子』に注釈を書いたが、残念ながら失われてしまった。現在人気のあるバージョンには、孫一朗の『墨子仙骨』と『朱子集成』に収録されているバージョンがあります。 伝説によると、墨子は竹簡三台を含む大量の書籍を収集した。 『墨子』には「今の世の学者君子の書物は数えきれないほど多い」と記されている。墨子の『帰依』によれば、「墨子は南方へと宣教師として魏に赴き、関中に多くの書物を携えて行った。」墨子はかつて「私は百ヶ国の春秋記を見た」と主張した。彼は言った。「私は古代の王たちの書物を見ました。」 「墨子 明帰」の章には、「周の春秋に収録されている」「燕の春秋に収録されている」「宋の春秋に収録されている」「斉の春秋に収録されている」と記されており、墨子が歴代の古典に精通しており、自身の著作も多数あったことが分かる。清末の学者梁啓超は、個人の蔵書の起源について研究した際、「蘇秦は書物を広げて数十箱並べ、墨子は南下して多くの書物を持って行った。書物がすでに普及しており、個人の蔵書と保管がかなり便利で適切だったことがわかる」と述べた。墨家は六朝以降徐々に消滅した。正統10年(1445年)、張于初は『道経』に『墨子』を刻むよう命じられた。現代に残る『墨子』は53章のみである。これらの章は道教の書物『道蔵』に収録されていたため保存されている。王忠は墨子の書を内と外の二つの部分に分け、「墨子特色」と題する巻を著した。 『墨子』には墨子とその弟子たちの言行を記録した53章が現存している。 秦の時代以降、墨子とその弟子たちの言葉は、『新訂』『史子』『延子春秋』『韓非子』『呂氏春秋』『淮南子』『列子』『戦国の兵法』『宮廷昔話』『仙人伝』など、さまざまな古典に散りばめられています。西漢の劉湘は、散在していた章を『漢書・義文志』の『墨子』にまとめ、全71章とした。代々失われ、宋代には60章のみが残っていた。現在では53章のみが残っており、18章が失われている。そのうち、紛失したのは『倹約』の下巻、『倹約葬』の上巻と中巻、『鬼を知る』の上巻と中巻、『反楽』の中巻と下巻、『反儒』の上巻である。この8巻を除く残りの10巻は題名もろとも失われている。この10巻のうち、『詩経』にのみ『防備』という題名が記されており、残りは確認できない。 |
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