観音菩薩とは:観世音菩薩(サンスクリット語:vara)、観世音は鳩摩羅什の古い翻訳であり、玄奘三蔵による新しい翻訳は観子在です。中国では、観音と略されることがよくあります。観音菩薩は仏教における慈悲と知恵の象徴であり、大乗仏教と民間信仰の両方において極めて重要な位置を占めています。観音菩薩が導く大慈悲の精神は、大乗仏教の根幹とされています。仏典によれば、観音様は過去の法光如来の顕現であり、菩薩の姿で数え切れない国々を巡り、人々を苦しみから救います。観音菩薩は阿弥陀仏と特別な関係を持っています。西方三聖の一人で、一代で仏陀になる法身菩薩であり、阿弥陀仏の位を継承する菩薩です。観音菩薩は阿弥陀仏の化身とも言われています。 観音菩薩は広く無私の慈悲の心を持ち、衆生が困難や苦しみに遭遇した時、心から観音菩薩を唱えれば菩薩の助けが得られる。さらに、観音菩薩は衆生の要求に最も適応しており、さまざまな衆生にさまざまな身体を現し、さまざまな方法で語ります。仏教における多くの菩薩の中でも、観音菩薩は最もよく知られ、人々に信仰されています。観音信仰は江蘇省、浙江省、福建省、広東省、台湾、そして東南アジアの華僑の間で非常に人気があり、「どの家庭にも阿弥陀如来がおり、どの家庭にも観音がいる」と言われています。浙江省の舟山諸島は、古くから観音菩薩が出現した場所とされてきました。 中国では、この偉大な菩薩を指すのに「観音」という言葉がよく使われますが、これは主に『法華経普門品』が人気があるためです。わが国では、鳩摩羅什による翻訳が最も人気があります。普門品が広まったのは、五夷の乱の時代に北涼の君主であった聚曲孟勲が重病にかかったときでした。医者は皆途方に暮れ、薬も効かなかったとき、インドの譚武塵が彼に普門品を真摯に詠唱するよう勧めました。聚屈孟訓は指示に従い、薬を使わずに病気が治りました。そのため、国王は国内でユニバーサルゲート支部を広く宣伝しました。普門品には、衆生が苦しみに遭ったときに観音菩薩の名を唱えれば、観音菩薩が衆生を救済できると説かれている。 『法華経』には、阿弥陀仏は前世では観音菩薩という名の仏陀であったと記されています。阿弥陀仏には千人の息子がいて、長男は菩ミンと名付けられました。菩ミンは出家した後、宝陀仏の前で誓いを立て、あらゆる苦しみや恐怖に苦しむ生きとし生けるものがいれば、私を念じて私の名を唱えれば、私は彼らをそのような苦しみから救うだろうと言いました。宝陀は彼に予言を与え、彼を観音と名付けました。 不空蔵菩薩が訳した密教の『大極楽金剛不空蔵三昧耶経及び般若波羅蜜多義意釈経』では、西方浄土に「自性浄法性の如来」「観音菩薩の如来」とも呼ばれる阿弥陀如来(阿弥陀仏の別名)が出現すると信じられています。しかし、五濁悪世においては観世音菩薩の姿で現れる。 『大悲真言経』によれば、観世音菩薩は観世音菩薩、念珠、千光眼とも呼ばれ、驚異的な超自然的力を持ち、数え切れないほどの劫を経て仏となり、法光如来と呼ばれています。しかし、大慈悲と菩薩の力で、広くすべての生き物を救います。 観音菩薩は広く歓迎されているため、中国人の間では観音菩薩を題材にした小説が数多く登場しています。最も有名なのは伝説的な小説『観音菩薩の悟り』で、『大相山』としても知られています。この小説の内容は、妙荘王に3人の王女がいたというものです。長女は文才を愛し、文武の王妃と結婚しました。次女は武才を愛し、軍の王妃と結婚しました。三女の妙善王女は仏法を修行することを愛し、優しく、孝行で、貞淑で、慈悲深く、無私でした。後に大香山で悟りを開きました。この物語は正統な仏教経典には記録されておらず、仏教では認められていません。妙山の伝説は、唐代の僧侶道宣の『万松老人、従容寺天童覚和尚古物歌評』にまで遡ります。その中で道宣は、昔、観音が妙山公主であったと聞いたと述べています。この伝説は『龍興仏教年代記』第13巻に詳しく記録されている。 |
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