尼僧は仏教を修行するために家を出た女性信者である。尼僧は六感の清浄と四元素の空を信じている。尼僧は朝廷とは何の関係もないが、明朝の尼僧は前例のない嫌がらせや狩りに遭った。永楽18年(1420年)、明代の成祖朱棣は突然、国内のすべての尼僧と女道士を逮捕し、首都に送って尋問し、正体を確かめるよう命じた。この前例のない世界中の尼僧の捜索は、何千年も続いてきた仏教の静けさを乱しただけでなく、後世に言い表せない疑念を残しました。では、なぜ朱棣は世界中から尼僧を捕らえたのでしょうか? 事件の原因は、唐賽児(女性)が率いた山東省の農民反乱であった。 『明書』や清代の関連非公式歴史書によると、永楽18年2月、唐賽儒は故郷の普台(現在の山東省浜州)で数千人の白蓮教信者を集め、紅白の旗をシンボルとして蜂起し、朝廷に抵抗した。この山東省の農民反乱は、規模が小さく、期間も短く、明朝政権を揺るがすこともなかったため、歴史の教科書にも記載されていませんでした。しかし、当時の皇帝朱棣は「非常に衝撃を受け」、「北京陣営」から5000人の精鋭部隊を派遣しただけでなく、山東省沿岸で「倭寇と戦っていた」部隊を使ってこの農民反乱を鎮圧し、「敵と戦う前に国を平定する」という姿勢を示したようです。 朱棣はなぜこれほど多くの軍隊を動員したのでしょうか? 編集者の分析によれば、次のような理由がある。 まず、この反乱は「北京遷都」の前夜に起こり、皇帝の「イメージプロジェクト」と「政治的功績プロジェクト」に直接影響を及ぼした。朱棣は、この時期にいかなる混乱も決して許さなかった。 第二に、反乱軍は「白蓮宗」を頼りにしており、信者は唐賽児に忠誠を誓い、彼女の命令に従っていた。朱棣は「邪悪なカルト」が民衆を欺くことを決して許さなかった。 第三に、反乱軍は規模を拡大し続け、政府軍を繰り返し打ち破った。唐賽児は朝廷の恩赦の要請を無視し、朝廷と朱棣に恥をかかせた。朱棣はさまざまな理由から唐賽児を非常に憎み、反乱軍に対して狂ったような弾圧を開始した。反乱軍は数で劣勢で四方八方から攻撃されたため、わずか3か月で敗退したが、唐賽児の行方は不明だった。 朱棣は心の中の恨みを消し、再び湧き上がらないようにし、また見せしめにするために、唐賽児の居場所を厳しく調査するよう命じたが、捜索は進展しなかった。民衆の中に証拠が見つからなかったため、朱棣は仕事の焦点を調整し、唐賽児の探索の重点を仏教に置くことにしました。筆者は、朱棣がこのような行動をとった理由として、次の点を挙げている。第一に、捜索失敗の責任を逃れるため、捜索隊は唐賽児の仏教への改宗を利用して朱棣を騙した可能性がある。第二に、仏教徒は俗世から離れており、政府も通常は介入しないため、唐賽児は敗戦後、仏教に潜り込んで避難した可能性が高い。第三に、唐賽児は蜂起を起こしたとき、自らを「仏母」と名乗っていたため、朱棣は唐賽児が仏教と何らかのつながりがあると信じていた。歴史資料にも関連記録がある。朱棣は「長い間唐賽兒を捕まえることができず、彼女が尼僧になったり、女道士と交わったりすることを心配したので、司法官吏に命じて北京と山東の尼僧と道士全員を逮捕し、北京に連行して尋問させた」。 (明代紀) そのため、朱棣は北京と山東省のすべての尼僧と女道士を逮捕し、尋問のために法廷に連行するよう命じた。 同年7月、朱棣は段明を山東左議に任命し、唐賽児の捜索を継続させた。この任務を遂行するために、段明は山東省と北京の尼僧全員を捜索して捕らえただけでなく、全国で数万人の女性尼僧を逮捕した。 『明書』にもこの件についての簡単な記録がある。永楽18年2月、山東省普台の唐賽児が反乱を起こした。唐賽児は捕らえられなかったため、明は全国で数万人の既婚尼を逮捕した。 朱棣が死ぬまで、唐賽児を捕らえるという彼の願いは叶わなかった。明朝の強力で厳格な諜報機関と検査機関は、唐賽儒を捕らえることには不評だった。彼らは世界中の尼僧を捕らえるという不条理で極端な方法を思いついたが、結局は役に立たなかった。その結果、「賽儒は捕らえられず、行方は不明」となった。唐賽児はどこへ行ったのか?長年にわたり、多くの歴史家たちがこの英雄的な女性の埋葬地を探すために一生を費やしてきたが、今日に至るまで結論は出ていない。 |
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