如雲龍公孫笙の師匠は誰ですか？

公孫勝の紹介公孫勝は、施乃安の古典小説『水滸伝』に登場する重要な人物です。公孫勝は道士名を易清先生といい、河北省冀州県に生まれた。幼少の頃から槍や棒を好み、多くの武術を学んだ。公孫勝大朗として知られた。彼は道教の魔術を学び、風雨を呼び、霧や雲に乗ることができた。武術界の人々は彼を「如雲龍」と呼んだ。

公孫笙の師匠は誰ですか？

羅真人は中国の古典小説『水滸伝』の登場人物。天仙星如雲龍公孫勝の師匠である。彼は神々を召喚したり、未来を予言したり、手にしたひょうたんが人間に変身したりと、まさに地上の神のような不思議な力を持った男です。

水滸伝での登場：

「星冠は玉葉で集められ、鶴の外套は金雲で編まれている。長いひげと広い頬を持ち、修行して漏らさない境地に達している。青い目と四角い瞳を持ち、薬を飲んで仙境を創っている。安斉のナツメを食べるたびに、方朔の桃を味わっている。丹田は精気に満ち、静脈は緑、脳は紫色である。名前は登軒なので、腎臓は緑、肝臓は青であるに違いない。夜は三の番で、鳳凰の鳴き声は遠く、鶴の背は雲の上、千里も高くなっている。」

羅師は賢者のような態度を持つ生きた仙人であることがわかります。

確かに歴史上、羅という名の人物が実在した。羅真人は現世の老いた道士であり、道教の弟子でもある。おそらく、道教の教えの普及に貢献したため、彼は統治者たちから高く評価されたのだろう。しかし、彼の姓は張ではなかったため、天師になることはできず、「実在の人物」として「不当に」扱わ​​れることしかできなかった。宋代の黄秀夫の『茅屋談』には、「沐州羅江に羅亀洞がある。昔、羅真人、名を亀という人が道教を修行して昇天した。彼への祈りはいつも聞き届けられた。太平興国の5年、洞窟に音楽の音が聞こえ、車輪の跡が残っていた。地元の役人がこれを皇帝に報告し、皇帝は線香を焚いて儀式を行うように命じた。」と記されている。羅真人（名を斉）は、もともと四川省羅江県の道教の行者であったことがわかります。 『水滸伝』には、宋代徽宗の時代に生き、冀州の九公山と二仙山に住んでいたとある。これも明らかに誤認である。その他の状況については、著者は十分な情報を持っておらず、確認する方法がありません。

公孫勝は大きな野心と願望を持っています。彼は多くの技術を習得した後、山奥の古寺で一生を過ごすことを望まず、世に出て功績を立てたいと思い、趙天王ら7人とチームを組んで誕生日プレゼントを盗んだ。この男は主人を尊敬し、母に孝行していた。家には年老いた母がいて、世話をする人がいなかった。また、主人は不思議なことに、彼が俗世に関わることを禁じていたため、山に登って仲間に加わることはなかった。その後、戴宗は公孫笙を出し抜きました。公孫笙は実は天綱の星から地上に降りてきて、神の意志に従って涼山に加わったのです。結局、彼は世の中を見通すことができ、目標を達成して引退し、冀州の僧侶になった。