第 25 章には非常に重要なコメントがあり、言及する必要があります。賈宝玉と王希峰は馬道坡の魔術によって殺され、瀕死の状態になったとき、僧侶の頼頭と足の不自由な道士が彼らを助けに来た。この時のコメントにはこうあった。 【嘉虚二重線欄外注:僧侶は鳳凰のおかげであり、道士は宝玉のおかげであり、髪の毛一本も乱れていない。】 】 このコメントから、禿げ頭の僧侶が王希峰を救いに来たこと、足の不自由な道士が賈宝玉を救いに来たことが非常によくわかります。彼らは僧侶と道士を兼ねていましたが、役割分担は非常に明確で、混乱は全くありませんでした。 これは『紅楼夢』における仏教と道教を理解する上で重要なポイントです。小説を注意深く見てみると、僧侶と道士が単独で登場するか一緒に登場するかにかかわらず、彼らは実際に役割を分担していることがわかります。具体的には、僧侶は女性の寄付者を改宗させる責任があり、道教徒は男性の寄付者を改宗させる責任があります。信じられないなら、自分で行って確かめてください。 不運で両親に迷惑をかけた真英蓮を真世寅に渡すように言ったのは僧侶だったが、後に幸運の歌で真世寅を改心させたのは道士だった。林黛玉と薛宝才を改宗させに来たのも僧侶であり、劉香蓮を改宗させたのは道教の僧侶であった。 この問題は以前にも議論されました。しかし、ここで問題があります。賈宝玉は男性ですよね?なぜ崖から飛び降りて出家したのでしょうか?論理的に考えると、賈宝玉を改宗させたのは道士のはずです。賈宝玉は劉香連のように道士になるべきでした。どうして出家できたのでしょうか?第80章以降の章が失われているため、誰が賈宝玉を改宗させたのかはわかりません。しかし、出家したという事実から判断すると、賈宝玉を改宗させたのはハゲの僧侶であるはずです。これは単に整理整頓の問題ではなく、混乱の問題です。 しかし、よく考えてみると、次のように理解すべきであるように思われます。 まず、賈宝玉は無情だったからではなく、愛ゆえに出家した。 第二に、林黛玉と彼女の少女グループは僧侶によって改宗されました。 第三に、賈宝玉は従うために出家した。生死に関わらず、生死に関わらず、これは智延寨がコメントで述べたことだ。三生石の老霊。 この判断は小説の中で証明されています。多くの例があります。例えば、著者はリン・ダイユに彼女が死んだら自分は僧侶になると言い、またシーレンにも彼女が死んだら自分は僧侶になると告げています。僧侶たちが少女たちを改宗させたため、この世でも来世でも彼女たちを離れたくない賈宝玉は、僧侶になって少女たちと一緒にいなければなりませんでした。したがって、僧侶の賈宝玉もまたロマンチックな僧侶である。 これが、賈宝玉が甄世銀や劉香連と大きく異なる本当の理由であり、彼が道士にならずに僧侶になった理由だと思います。 |
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