薛潘の姿は非常に恥ずかしかった。彼らは到着するとすぐに女性を強姦し、人々を殴り殺した。その後、彼は、父の死後、薛潘は商売や家事の才能がなく、全く注意力もなかったため、実家の商売の番頭たちが不誠実で、状況を利用するようになり、薛家は次第に悲惨な状況になったと語った。これが基本的に Xue Pan の雰囲気を決定づけました。その後すぐに、彼らは賈屋敷に到着したが、そこでは耐え難い出来事が次々と起こった。まず、賈邸公立学校で無謀な行動をとった。勉強していなければよかったのに、実は同性愛行為をしていた。これも「龍陽の関心事」として知られている。そして、遊んだ後は捨ててしまうので、気が狂って恨み深い男がたくさん生まれます。その後、彼は賈真、賈廉、賈容らと付き合い、闘鶏や競馬をしたり、さまざまな悪事を働いた。この男の卑猥さは、賈宝玉、馮子穎、江玉漢、売春婦雲児との集まりで明らかになった。彼は「女の子は喜んで、中にペニスが突き出ている」など卑猥な言葉さえ言った。さらに、林黛玉を見た瞬間、彼はすぐに「心が和む」と感じた。彼の欲望、残酷さ、無能さはここから明らかです。その後、彼は実際に劉香蓮をからかおうとして殴打された。実はこれが曹雪芹の「間接筆記」ではないかと私は疑っている。こんな憎むべき人間を殴って何が悪い?結婚した後、彼はかわいそうな翔玲を殴り、翔玲を傷つける夏金貴の共犯者になった。 しかし、たとえ彼がそのような人物だとしても、なぜなのかと問うのも当然でしょう。薛潘はこのように生まれたのでしょうか? 薛潘の最大の特徴は、率直で何も隠さないことです。彼は悪いことを公然と行います。彼は馮元を殴り殺した後、非常に的確なことを言った。「彼は殺人事件を冗談のように扱い、数ドルを費やせば逃げられると考えていた。」 誰かを殴り殺し、逃げることも隠れることもなく、母と妹と一緒に都へ親戚や友人を訪ねて大々的に出向いたような人物を、あなたは世界でどこで見たことがあるだろうか? これは何を示しているのでしょうか? それは、薛潘が心の中でこの問題を真剣に受け止めておらず、これが自分の「特権」であると考えていたことを示しています。 では、彼の特権という考えはどこから来たのでしょうか? 間違いなく、それは少なくとも意図せずに薛家から彼に与えられた教育だった。また、第 4 章には、薛潘について次のような紹介があります。「しかし、この若い薛師は、幼くして父親を亡くし、未亡人となった母親は、彼が一人っ子であることを哀れに思い、溺愛して甘やかしたため、成長しても何も成し遂げられませんでした。」 つまり、薛潘の好色、下品さ、残酷さ、無能さはすべて薛叔母さんのせいだったのです。この薛叔母さんは誰ですか?彼女は王家の長女であり、九省監察総監の王子騰の妹であり、王夫人の姉です。私の母の家族も非常に厳しい人々です。こうした甘やかしは、薛おばさんの家庭環境とも深く関係していると思います。 この詳細に気づいたかどうかはわかりませんが、小説の3章の終わりに、薛家からの手紙があります。王夫人と王希峰がそれを読んでいます。丹春、黛玉、その他の人たちも、それが薛潘が誰かを殴り殺したという内容であることを知っています。つまり、薛潘が人を殺した後、彼の家族を北京に連れてくるというアイデアは薛潘だけでなく、薛叔母さんのものでもあったのです。薛叔母さんは息子が人を殺したことを知っていたので、実際に息子の意見に同意し、威張った態度で親戚や友人を訪ね、さらには薛宝才を北京に連れて行き、「選抜を待つ」ことさえした。これは何を示しているのでしょうか? 薛叔母さんでさえ、数人を殴り殺しても大したことではないと考えていることを示しています。 (これは明らかに、金川の自殺を聞いた後の賈正の深い反省とは異なっています。これはまた、賈家の家庭教育が薛家のそれよりも優れていることを示しています。) 薛凡の悪い行いの根源は薛叔母にあることが判明した。 このように、私たちは薛潘を許すつもりはないが、彼を理解するべきだ。薛潘とはどんな人物でしょうか?彼は子供の頃から「特権」という観念を植え付けられてきた人物です。彼は、自分の意志で人を殴ったり、強盗したりできると考えていた。そして、それが自分の人生であり、ごく普通の、大したことではない人生だと思っていた。このような環境で暮らす人間に、私たちは何を期待できるでしょうか。私たちにできるのは、彼が今日のような状態に陥った根本的な原因を問うことだけです。なぜなら、ある観点から見れば、薛潘も被害者であり、同情に値するからだ。 さらに、薛潘は本来優しい性格だったが、いわゆる甘やかしや特権によってその優しさが破壊された。 小説の第35章では、薛潘は薛宝才が賈宝玉に罪をなすりつけたかどうかで彼に詰め寄った件で妹と母親と口論する。一晩経って、彼はとても後悔したので、心から謝罪しに来ました。彼はこう言いました。 「また彼らと出かけたら、姉は私に唾を吐きかけ、私の話を聞くと、私を獣や人間ではないと呼ぶでしょう。だから何なの? なぜそんなことを気にするの? 母も娘も毎日私のことを心配しているのよ! 母が私に怒るのは仕方ないけど、姉に心配をかけたら、私はもっと人間らしくない人間になってしまうわ。父がいない今、私は母にもっと孝行して妹を愛することはできない。それどころか、母を怒らせ、妹を心配させている。私は獣よりも悪いのよ。」彼女が話している間、涙が彼女の目に流れ落ちた。 これは、薛潘が生まれつきの悪い人や下品な人ではなかったことを示しています。薛宝才のように、彼は比較的良い遺伝子を受け継いでいます。彼が男の子で一人っ子だったこと、父親が早くに亡くなり、母親がきちんと躾けず甘やかしたこと、そして彼が気楽に友達を作ったことが、今の彼になった理由です。 もちろん、薛潘が改心するとは期待できません。第 70 話で薛潘が湘玲を殴打したことがその証拠です。私の意見では、薛潘が変わることは不可能です。彼はますます放縦と破滅の道に深く沈んでいきました。しかし、薛潘は生まれつきの悪い人ではないことを私たちは知っておくべきです。薛潘のようなダンディを生み出したのは、いわゆる「貴族特権思想」なのです。 これは薛潘の悲劇、つまりぬるま湯で茹でられたカエルの悲劇です。カエルはだんだん温かくなる水の中でとても心地よく、自分の死が近づいていることにまったく気づいていません。 もちろん、これは薛叔母さんが息子に危害を加える意図があったということではありません。これは王家の家庭風格と教育方法に関係しています。実はこれには薛叔母さんだけでなく、王夫人と王希峰も関係しています。王家の家風は賈家の「寛大で慈悲深い」家風とは大きく異なっていると言うべきである。そうでなければ、王夫人は金伝児を井戸に飛び込ませ、青文を屈辱のうちに死なせるほどの強い圧力をかけることはなかっただろう。 |
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