孫権が劉備に与えた4つの危害が、劉備に孫権に対する激しい憎悪を抱かせたのでしょうか。

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉備がなぜ孫権に対してそれほど強い憎しみを抱いていたのかを詳しく紹介します。見てみましょう！

まず、キャリアの転機です。赤壁の戦いの後、劉備は諸葛亮の援助を得て、生涯で最も繁栄した時代を迎えました。彼の領土は急速に拡大し、軍事力は急速に増強され、数年のうちに南荊、西川、漢中の4つの郡をすべて支配下に置きました。劉備の「漢を支える」という理想と諸葛亮の「龍中の策」は順調に進み、壮大な計画はもうすぐ実現するところだった！しかし、孫権の裏切りによってすべてが崩れ去った。荊州の喪失は蜀漢の領土の半分が失われ、北伐の足掛かりが失われ、荊襄水軍も失われた。劉備と諸葛亮の戦略計画はすべて完全に崩れ去ったのだ。この転換点以降、蜀漢の運命は衰え始め、劉備と諸葛亮の努力にもかかわらず、この下降傾向を逆転させることはできなかった。

2番目は個人的な経験です。曹操も孫権も劉備を殺したいと思っていましたが、曹操は考えるだけで実行しませんでした。例えば、「酒を飲みながら英雄を論じている」とき、曹操はなかなか実行できず、結局何も起こりませんでした。しかし孫権は違いました。彼は劉備を殺すという考えを何度も実行し、劉備は東呉の領土で何度も死にそうになりました。例えば、赤壁の戦いの前に、周瑜は劉備を殺して将来の災難をなくすことを望み、鴻門の宴会を催したが、その時は関羽がいたので、周瑜は無謀な行動を取る勇気がなかった。例えば、甘露寺の場面では、賈華が剣士たちを率いて突入し、攻撃態勢を整えたが、幸いにも劉備は呉国泰に守られ、死を免れた。例えば、劉備が孫尚香を荊州に連れ戻そうとしていたとき、孫権は部下の将軍たちに、劉備を止めようとする者は「容赦なく殺せ」と明確に命じた。このとき、孫尚香のおかげで、劉備は再び逃げることができた。東武への旅はそれほど危険だったのに、劉備が恨みを抱かないわけがない。

第三に、関と張の死。関羽と張飛は劉備の義兄弟であり、劉備の心の中では諸葛亮よりも高い地位にあり、劉備の右腕であったと信じる者も少なくない。しかし、この二人は孫権のせいで相次いで亡くなった。西暦220年、関羽は襄樊の戦いの最前線で勇敢に戦っていたが、後方の荊州陣地は東呉の呂蒙に待ち伏せされた。その後すぐに関羽自身も東呉に捕らえられたが、屈服せず勇敢に死んだ。 221年、関羽の死により張飛は凶暴になり、部下を殴ったり叱ったりすることが多くなったため、部下の樊江と張達に殺された。樊江と張達は張飛の首を持って孫権のもとへ逃亡した。 2年の間に、劉備にとって最も大切な二人の良き兄弟が孫権の手によって直接的または間接的に死亡した。「兄弟は兄弟」と考えていた劉備にとって、これは自分の腕を切り落とすことに等しいことだった。

4番目は、妻を奪われたことに対する憎悪です。劉備が孫尚香を荊州に連れ戻した後、東呉の危険な旅は終わりを迎え、すぐに劉備は「漢王朝を支える」という理想のもとに軍隊を率いて四川に進軍した。劉備が「出張中」だったこの時期に「裏庭で火事」が起きた。孫権は母親が危篤だと嘘をつき、孫尚香は呉国泰を見舞うために東呉に戻ったが、荊州には戻らなかった。張飛と趙雲が阿斗を河に戻さなかったら、劉備の唯一の肉親は孫権の手に落ちていただろう。この事件は「妻を奪われた恨み」に等しいものであり、当時の道徳観を揺るがすものであった。当時の礼儀や法律によれば、劉備が重大な過失を犯していない限り、嫁がされた女性は水をこぼしたようなものであり、戻る理由はなかった。しかし孫権はまさにそれをやった。これは、自分のイメージを非常に重視していた劉備にとって、間違いなく消えない屈辱であった。「女性は衣服のようなもの」と言われているが、劉備は「裸で走る」ことはできなかった。

結論：以上が孫権が劉備に与えた4つの害であり、最終的に劉備の孫権に対する激しい憎しみにつながりました。世の中には理由のない愛や憎しみはありません。これは人間の鉄則です。劉備は英雄ですが、人間でもあります。彼の愛、憎しみ、感情は人間の本性の支配から逃れることはできません。