隋・唐・五代の衣服：隋・唐の胡衣帽子

唐代の女性の帽子を見てみると、沐沐帽が流行する前に改革の時期がありました。最初は米帽が流行し、次に魏帽、そして胡帽が流行しました。

胡族の衣服の中で、ハントゥオ帽は主な帽子です。もともと、遊牧民の家族は子牛を殺し、背骨に穴を開けて骨と肉を取り除き、皮に空気を詰めていました。これらは皮ワンタンと呼ばれていました。唐代になると、帽子はより厚い錦や黒い毛糸で作られ、帽子の先は尖っていました。「編み物の外国の帽子は先が尖っている」「赤い汗と真珠の帽子は傾いている」などの詩は、この種の帽子について書かれています。

トルファンで紙で作られたフント帽が発掘された。ヴェール帽に似ているが、横糸がない。表面は黒く塗られ、色鮮やかな模様で飾られている。当時の人々がかぶっていたフン・トゥオ帽は、おそらく動物の皮、フェルト、または厚い布で作られていたものと思われます。このタイプの帽子が中原に伝わってから、王子や貴族に深く愛され、「すべての都市や町が托帽をかぶっている」という光景が現れました。

①ミ：「中国今昔」には、「ミは現代の四角いスカーフに似ていて、全身を覆うもので、絹でできている」と記されている。ミ制度も北方民族に由来する。風が強く砂がちのため、人々は布で顔と体を覆い、前に縫い目を残して開けたり閉じたりできるようにしていた。唐代初期の女性は、外出時にミを着用し、見知らぬ人に顔を見られないようにしていた。

② 幕帽子：幕帽子の習慣は隋の時代に初めて生まれました。 『唐書』の「車服記」には、「武徳・貞観の頃、馬に乗る宮廷の女官たちは斉・隋の古い風習に従い、ほ​​とんどがベールをかぶっていた。髪は蛮族の髪であったが、道中で人目に触れないように全身を覆っていた。王族も同じ風習に従った。雍衛の時代以降、女官たちは皆ベール帽子をかぶり、スカートを首まで引きずり、だんだん露出が少なくなった」と記されている。『朔文街子四行説』には、「ベール帽子は現代の麦わら帽子のようなもので、周囲に網が垂れ下がっている」と記されている。唐代の馬に乗る女性の像に言及すると、このタイプの帽子はハイトップのつばの広い帽子で、つばの下に透明な紗の帽子のスカートが円形に付いており、それだけでもベールよりも露出度が高い。そのため、初めてこの儀式が行われたとき、朝廷は「軽薄で、極めて失礼だ」と言って介入した。しかし、唐代の女性は、紗越しに互いを見つめるこのベールのスタイルに満足しなかった。その後、女性たちは紗を脱ぎ、ハサミや帽子を使わず、髪を露出させて歩き回るようになった。

③胡帽子：胡服の人気が高まるにつれ、胡帽子は胡服セットの重要な部分として、女性に自然に愛されるようになりました。 『旧唐書車服記』には、「開元の初め、皇帝に随行する官吏や騎馬兵は胡帽をかぶり、顔を隠さずに化粧をした。貴族や庶民の家族もこれに倣った。ベールをかぶる帽子は使用されなくなり、やがて彼らは髪を露出させて乗馬するようになった...」と記されている。