張騫の西域への使命の意味は何ですか?張騫の西域宣教の影響

張騫の西域への使命の意味は何ですか?

漢の時代以前、西域は中原のほとんどの人々にとって非常に馴染みのない神秘的な場所でした。前漢初期、人々は東西を行き来する商人の記述から西域の状況について徐々に知るようになったが、その内容はまだ非常に限られていた。紀元前138年、中原の勇敢な戦士がついにこの未知の地への挑戦の先頭に立った。張騫（紀元前195年 - 紀元前114年）である。 張騫の西域への派遣は張騫の個人的な希望ではなく、当時の西漢の政治的要請によるものであった。

『史記 大院伝』によれば、張騫は漢中出身で、陳寿は「漢中城沽（現在の陝西省城沽県）」出身と述べている。彼は建元年に郎であった。これは漢の武帝の治世中のことでした。国は強大でしたが、北の強力なフン族の脅威にまださらされていました。漢の武帝は、フン族の脅威を取り除くために、西域諸国、特にフン族と対立していた大月氏（現在のソ連のウズベキスタンとタジキスタン）に使節を派遣し、共同でフン族を攻撃しようと考えました。この目的のために、漢の武帝は「有能な使節を募集した」。 張騫は「若い頃、月氏に行くことを志願した」。唐一夫のほかにも、100人以上の同行者がいた。張騫の任務は重要な政治的目的を持っていたため、匈奴らに妨害され、さまざまな困難に遭遇するのは当然であった。

建元2年（紀元前139年）、張騫とその一行は隴西（現在の甘粛省臨涛の南）を通過していたときに匈奴に捕らえられ、拘留された。拘留は数日や数か月ではなく、10年間です。匈奴たちは張騫を縛り付けて匈奴の中で死なせようと、彼に妻と子供を与えた。しかし、張騫は「漢軍を守り、決して失うことはなかった」ため、自分の使命を決して忘れなかった。拘留されている間、彼は目立たないように行動し、フン族の警戒を緩めて彼に対する支配を緩める戦略をとった。この計画は確かに効果的だった。張騫は機会を捉え、数人の従者とともに「西へ数十日間歩いて大院まで」逃げた。大源王は長い間、裕福な西漢と交流したいと考えていました。張騫が来たと聞いて、彼はとても喜んで尋ねました。「どこへ行くのですか？」張騫は答えました。「私は月氏を訪問するつもりでしたが、途中でフン族に阻まれるとは思っていませんでした。私は逃げ出したので、王様が誰かを遣わして月氏に連れて行ってほしいと思います。そうすれば、漢王に帰ってから漢王に伝えます。漢王はきっとたくさんのお金と財産であなたに感謝するでしょう。」大源王はすぐに同意し、張騫を康州まで護衛し、康州から大月氏まで護衛する人を派遣しました。大月氏に到着した後、張騫は状況が変わったことに気づきました。老王はフン族に殺され、王子が王となり、バクトリアを征服した。新しい王は、大月氏の土地は肥沃で、人々は平和で満足した生活を送っており、漢王朝からは遠すぎるため、匈奴に報復する必要はないと信じていました。張騫は大月氏から大夏に戻るしかなかった。元暦元年（紀元前128年）、張騫は崑崙山脈の北麓、青海省ツァイダム盆地の羌族居住地域を経由して中国に帰国した。張騫は東へ戻る途中で再び匈奴に捕らえられ、匈奴の内紛に乗じて長安へ逃げ帰った。13年をかけて、数え切れないほどの苦難を経験した。出発のとき、彼は100人の従者を連れていたが、帰ってきたときにはガンの父親だけが残っていた。それは彼が払った高い代償だった。漢の武帝は張騫の功績を讃えて、彼を太中大夫に、唐易夫を奉士君に任命した。

この任務中、張騫は多くの国を訪問し、西域の状況について多くのことを学びました。彼は初めて漢の使節として西域諸国と交流し、漢と西域諸国との交流を行った。歴史的に、この使命は「早空」と呼ばれ、張騫が中原から西域への通路を開いたことを意味します。この使節団は漢の武帝が望んだ政治的な目的は達成しなかったものの、旅と観察を通じて西域諸国に関する極めて豊富な地理的知識を獲得した。張騫は中原の人々に西域の実情を理解させるために、この地理知識を報告書にまとめて漢の武帝に提出した。後に司馬遷がそれをもとに『大源伝』を執筆し、現在まで保存されている。この西域への使節団は、漢の武帝の「国境拡大」の野望を刺激し、フン族に対する一連の戦争を引き起こした。

元碩6年（紀元前123年）、張騫は匈奴との戦いでの功績により、漢の武帝から伯旺侯の爵位を授けられた。 In the first year of Yuanshou (122 BC), Zhang Qian reported to Emperor Wu of Han again: "When I was a minister in Daxia, I saw bamboo sticks from Qiong and cloth from Shu. I asked, 'Where did you get these?' The people of Daxia said, 'Our merchants go to Sindhu to buy. Sindhu is thousands of miles southeast of Daxia. Its customs are similar to those of Daxia, but it is mild and hot. Its people ride elephants to fight, and its country is near a large river.' According to Qian's estimation, Daxia is 12,000 miles away from Han and is located in the southwest of Han. Now Sindhu is thousands of miles southeast of Daxia and has Shu goods, so it is not far from Shu. Now if we send Daxia to pass through the Qiang, it is dangerous and the Qiang people hate it; if we go a little north, we will be captured by the Xiongnu; if we go through Shu, we should go directly, but we will be invaded by the Yuan Dynasty."

この一節から、張騫が初めて地理的な方向と距離に基づいて大胆な推測をしたことがわかります。つまり、シンドゥ（現在のインド）は蜀から遠くないということです。蜀からシンドゥへ、そしてシンドゥからバクトリアへ行けば、侵入者はおらず、道はまっすぐです。漢の武帝はこれを聞いて非常に喜び、すぐに張騫にそうするように命じました。張騫は蜀県と千衛県から使者を4つに分け、南西に進軍させた。それぞれのルートは、わずか1、2千マイル進んだところで遮断され、各地の少数民族は同じ言語を話さず、お互いに意思疎通や理解が不足していたため、漢族の使節の通過を許可しませんでした。

張騫はこの旅で西南からインドへの航路を開拓することはできなかったが、昆明の西千里に甄越（現在の雲南省騰衝）という象乗りの国があり、四川の商人がよくそこに商売に出向いていることを知った。中国南西部からインドに至る道路がすでに存在していたことがわかります。これらの地理的知識は、将来の南西部地域のさらなる発展の基礎を築きました。これはまた、張騫が構想した路線は完全に正しかったが、社会状況の制約により実現されなかったことを証明している。

紀元前119年、漢王朝は烏孫との接触をさらに深め、「匈奴の右腕」を断つために、張騫を再び西域に派遣した。今回、張騫は300人以上の兵を率いて烏山に到着した。彼はまた、副使を派遣して康州、大院、大月氏、バクトリア、パルティア（現在のイラン）、シンドゥ（現在のインド）などの国々を訪問した。しかし、烏孫の内紛により同盟結成の目標は達成されなかった。張騫はこの任務中に烏孫とすぐに軍事同盟を結ぶことはできなかったが、両者の政治的、経済的つながりは頻繁になり、緊密になった。烏孫の使節は一緒に長安に戻り、烏孫族の間に自分たちが目撃した中原王朝の繁栄の知らせを広めた。漢王朝と烏孫の間で農牧産物の交換が盛んになり、やがて婚姻関係が確立された。

漢の武帝は名将霍去兵を大軍に率いて匈奴を攻撃し、河西回廊と墨北を占領していた匈奴を滅ぼした。河西に4つの県と2つの関所を設け、シルクロードを開拓した。彼はまた、匈奴の「天に供物を捧げる金人」を手に入れ、長安に持ち帰った。

張騫は中国に帰国後、太政大臣に昇進し、九大臣の一人に数えられた。 1年後、この傑出した旅行者、探検家、外交官は亡くなりました。やがて、彼が派遣した副使も各国の使節に同行して長安に到着し、中国の西域への道は完全に開かれた。使者が絶えず行き来していた。張騫の西域開拓の功績を記念して、「その後西域に赴いた使節は皆伯旺侯と称された。」

張騫の西域開放の意義

張騫の西域派遣は、もともとは西北の諸民族を団結させて匈奴に対抗するという目的があったが、客観的には、匈奴によって長い間遮断されていた東西の陸上交通を開放し、東西の経済・文化交流を促進し、中原と西北国境地帯の友好関係を確立する役割を果たした。中国と西洋諸国の直接交流の新時代を切り開き、中西交流史上の新時代の幕開けとなり、その後の東西文明の発展に多大な意義をもたらした。漢王朝は当初、西域を軍事目的で開放したが、西域開放後の影響は軍事的範囲をはるかに超えたものとなった。西漢時代の敦煌から玉門関を経て新疆に入り、さらに新疆から中央アジア、西アジアに至る東西横断の道が再び遮られることなく開かれた。この道は後世に「シルクロード」として有名になりました。

「シルクロード」は西漢時代と中央アジアの多くの国々を結び、それらの国々の間の政治、経済、軍事、文化の交流を促進しました。中国の歴代の封建中央政府は国境地帯の少数民族を「イ族」と呼んでいたため、張騫の西域への使節団は漢族とイ族の間の最初の文化的融合を促進した。クルミ、ブドウ、ザクロ、ソラマメ、アルファルファなど、西部地域の十数種類の植物が徐々に中原で栽培されるようになりました。丘詩の音楽や胡琴などの楽器は漢民族の文化生活を豊かにしてきました。漢軍が山山、車市などの土地を耕作していたとき、地下に井戸を掘る技術を採用しました。これは一般に「カネル井」と呼ばれ、現地で徐々に普及しました。また、大院のフェルガナ馬は漢代に非常に有名で、「天馬」と呼ばれていました。「使者たちは道中で彼らを探し求めて出会った。」当時、パルティア帝国の大園以西の地域では絹の生産は行われておらず、鉄器の鋳造方法も知られていなかった。その後、漢の使節と兵士がこれらの技術を伝えた。中国の絹と鉄の製錬技術の西方への伝播は人類文明の発展に大きく貢献しました。