バヤンの簡単な紹介 元朝の有名な将軍であるバヤンはどのように亡くなったのでしょうか?

バヤン（1236年 - 1295年1月11日）は、モンゴルのバリン族の一員であった。元代の将軍。彼の曽祖父シュルゲトゥと祖父アラはチンギス・ハーンに続く戦いで多大な貢献を果たし、八隣左千家と裁判官の称号を授けられた。イルハン国で育った。元朝初期、元朝の聖祖が使節として朝廷に派遣され、フビライ・ハーンの評価を得て左宰相に任命された。後に枢密院副長官に昇進した。智元11年（1274年）、軍を率いて宋を攻撃し、宋が滅亡した後は鶴林に駐屯し、諸王の反乱を鎮圧した。元朝の成宗皇帝の時代に太夫に昇進し、軍事と国家の重要事項を担当した。死後、太史開府一統三司の諡号を贈られ、淮安王と諡され、中武の諡号を贈られた。後に淮王の諡号を贈られた。 『元史』に彼の伝記がある。

伯耆は元代の有名な政治家であり軍事戦略家であった。 20万の軍勢を率いて宋を攻めるのは、一人の人間を統一するようなものだ。彼は無事に都に帰ったが、その功績を自慢することはなく、バッグには衣類と寝具だけを入れていた。彼は文学的な才能があり、詩や音楽を作曲することができます。

ボヤンの生涯の簡単な紹介

バヤンはモンゴルのバリン族の出身でした。彼の曽祖父である舒陸得は太祖に仕え、八林部の左千人世帯員の地位に就いていた。私の祖父アラは曽祖父の地位を継承し、裁判官を兼務しました。彼は胡チャンの平定に貢献したため、胡チャンの領土も拡大しました。彼の父、小古台は祖父の跡を継ぎ、虎落王に従って西域を征服した。バヤンはイルハン国で育った。彼は深い知識と優れた判断力で知られており、イェリケウェニズム（キリスト教）を信仰しています。

元朝の献宗3年（1253年）、胡乱に従って西伐に参加した。その後、彼はイルハン朝のフレグから大ハーンの宮廷に赴き、国事を報告するよう命じられた。彼は元朝の創始者フビライ・ハーンに高く評価され、国事の議論を補佐する廷臣として雇われた。彼と比較できる人は今まで誰もいなかった。太祖帝は彼の才能を認め、「伯岩の妻になることはあなたの家名に恥じることはない」と言って、右宰相の安通に彼と結婚するよう命じた。

治元2年（1265年）7月に広禄大夫・中州左成祥に任じられた。宮廷内の事柄が大小を問わず、困難なものであっても、彼はしばしばほんの数語で解決することができた。誰もが確信を持って言った。「本当に有能な首相だ」

智元4年（1267年）、彼は書記局の右宰相に任命された。

智遠7年（1270年）、枢密院の共同長官に任命された。枢密院に移り共同議長を務める。

芝元10年（1273年）、皇帝の意向により、燕真進王が皇太子に即位した。 [1] フビライ・カーンは彼を宋王朝に対する軍の最高司令官に任命した。

治元11年（1274年）、再び左丞相に任じられ、軍を三路に分けて宋を攻撃した。阿叔とともに中央路を指揮し、鄂州、漢陽などを占領し、長江に沿って東進した。翌年、黄州、斉州、江州、安慶、池州などを占領し、定家州で宋丞相賈思道の軍を破り、太平州、滁州を占領し、建康（今の南京）に下った。すぐに書記局の右丞相に昇進した。 11月、彼は軍を3つの道に分けて臨安（現在の杭州市）に進軍し、右宰相アタハイとともに中道を進み、全軍に合同で前進するよう命じた。

智元13年（1276年）、臨安を占領し、宋皇帝、謝太后らを捕らえて北上し、宋の37県128州700余郡を占領した。

治元14年（1277年）、西理麟公らが反乱を起こし、北平公南漢を捕らえ、東の阿里巴里からカラコルムを攻撃した。彼は軍を率いて北上し、オルハン川（現在のオルホン川）で反乱軍を破った。

芝元18年（1281年）、彼は皇太子真進に従って墨北で軍を率い、宜藤州の4,900戸余りを領地とした。

芝元22年（1285年）、代宗の王阿智基は軍を率いて北西へ進軍した。

治元24年（1287年）、元の聖祖に従って王奴延の反乱を鎮圧した。

智元26年（1289年）、枢密院の長に任命され、枢密院は和林府に分割された。

芝元29年（1292年）、彼は反乱王ミンリ・テムルを説得して降伏させ、海都の反乱軍を繰り返し打ち破った。朝廷の役人による誹謗中傷により、彼は職を解かれ、大同に住んでいた。

芝元31年（1294年）、フビライ・ハーンが死去。ティムールは勅令の支持を得て王位に就き、枢密院議長に再任された。彼は同年12月（1295年初頭）に59歳で病死した。

大度8年（1304年）、玄忠左明開基公臣、太師、開府一統三司の爵位を賜り、諡号を仲武として淮安王に叙せられた。

至正4年（1344年）、玄忠左明開済義代公塵の爵位を与えられ、淮王に昇格したが、その他の待遇は変わらなかった。彼の功績を記念して「宰相淮安仲武王」の石碑が建てられている。

元帝は、仁宗皇帝の儒学の師である王岳の要請により、杭州に伯厳の廟（仲武王廟、元朝の宰相伯厳の廟でもある）を建立した。姚景の『西湖志』には、「軍を率いて臨安に赴いたとき、塹高閣に留まり、宋朝が降伏するのを待った。彼は人を殺すことを好まなかった。杭州の人々は彼を尊敬し、彼のためにこの寺を建てた」と記されている。『元史』には、「淮安中武王のために杭州に功臣の寺を建てた。春秋二月二日には小さな祭祀を捧げ、竹籠、椀、鉢で酒や供物を供えた」と記されている。