良丘何の紹介 麒麟閣の11人の英雄の一人である良丘何はどのようにして亡くなったのでしょうか?

良丘何（生没年不詳）は、姓を良丘といい、現在の芝溝鎮橋荘村東部の出身である。彼は西漢時代の『易経』の現代テキスト研究である良丘学派の創始者であった。

前漢の時代、諸城は東武と呼ばれ、侯国の首都となった。呂后7年（紀元前181年）、東武県が置かれ、県庁所在地は琅牙県の所在地でもあり、沿海地域の政治、経済、文化の中心地であった。紀元前135年、漢の武帝は「すべての学派を廃止し、儒教だけを尊重」し、儒教が普及しました。宮廷は五経の教授を専門にするため、「詩経」「史記」「易経」「礼記」「春秋記」の五経博士（博士とは儒教の古典を暗記し、解釈する古典教師）を設置しました。著名な儒学者の中には、学生に経典を教えるために独自の私塾を設立し、経典を代々伝えた者もいます。東呉では「光復派」「良丘派」「徐派」「扶派」などが生まれました。

良丘和は最初、景芳から易経を学びました（景芳は楊何の弟子であり、楊何は王通の弟子でした。王通は東呉に古典を教える学校を設立した最も初期かつ最も有能な人物の一人です）。その後、田王孫の弟子になりました。漢の宣帝の時代に郎に召され、太中大夫、介氏中、少夫を歴任したが、老齢のため在職中に亡くなった。良丘和は用心深く慎重な人物であり、宣帝は彼を深く信頼し尊敬していた。彼が開拓した易経学は、石秀、孟熙、景華とともに官吏として列せられ、後世に大きな影響を与えた。

息子の良丘林は父から易経を学び、漢の宣帝の時代には宮廷に赴いて易経を講義し、黄門郎として仕えた。宣帝の甘禄3年（紀元前51年）、梁秋麟は故郷の琅崖東武に行き、石曲閣の儒学者のもとで学ぶよう命じられた。その後、梁秋麟は学問に熟達し、精方を専門とした。漢の宣帝は10人の優秀な人材を選び、梁秋麟の講義を受けさせた。当時五経で有名な医師であった王基でさえ、梁秋林を非常に尊敬しており、息子に林の弟子になって易経の研究を専門にするように頼んだほどです。梁秋林は烏鹿と崇宗も指導し、烏鹿と崇宗はその後、張世孫、鄧鵬祖、恒賢を指導した。