斉の景公は顔子に「孔子とはどんな人ですか？」と尋ねました。顔子はなぜ答えなかったのでしょうか？

斉の景公は顔子に「孔子とはどんな人ですか？」と尋ねたが、顔子は答えなかった。斉の景公は再度尋ねたが、やはり誰も答えなかった。景公は言った。「孔について多くの者が私に話したが、皆孔を賢者だと思っている。今、私はあなたに尋ねたが、あなたは答えない。なぜか？」 顔子は答えた。「顔嬰は賢者を見分けるほど徳が高くない。しかし、顔嬰は、賢者と呼ばれる者は他国に入るとき、君主と臣下の感情を調和させ、上官と下官の憎しみを和解させなければならないと聞いている。孔が楚に着いたとき、彼はすでに白公の陰謀を知っており、石琦を彼に差し出した。君主は死にそうになり、白公は殺された。顔嬰は、賢者は君主の信頼を当然のことと思わず、民の心をつかみ、混乱を起こさないと聞いている。君主に話すことは他人に利益をもたらし、民に教えることは君主に利益をもたらす。善行を行えば民に知らせることができ、策略を考えれば、君主は君主の信頼を勝ち得る。君主に知らせなさい。孔は謀反人と綿密に計画し、共謀し、不正を働くために最善を尽くしました。下の人々に上層部に反抗するよう奨励し、大臣に君主を殺すよう教えるのは、賢い人の行為ではありません。他国に入り、反逆者と親しくするのは、義にかなうものではありません。他人が不忠であると知りながら反抗するよう奨励するのは、義にかなう行為ではありません。人々の陰で計画し、人々の陰で話し、人々に義を知らせず、君主に計画を知らせないでください。私、ヤン・インは孔と白公の違いを知らなかったので、答えませんでした。景公は言いました。「ああ、あなたは私に多くのことを教えてくれました。あなたがいなかったら、孔と白公が同じであることは決して知らなかったでしょう。」

孔子は斉に到着し、景公と会った。景公は喜び、倪喜を彼に封じたいと思い、そのことを燕子に伝えた。顔子は言った。「いいえ。儒者は傲慢でわがままなので、民を教えることができません。音楽が好きで、人々を混乱させるので、民を治めることはできません。天命を唱えるが怠惰なので、官吏を務めることはできません。威厳があり、悲しんでいるので、民を愛することはできません。奇妙な服を着て厳粛な表情をしているので、民を導くことはできません。孔子は世を混乱させるために着飾り、弟子を引き付けるために音楽を演奏し、踊り、礼儀を示すために多くの儀式を加え、人々が見ることができるように歩いたり回ったりする儀式を一生懸命に行います。知識は豊富ですが、世のことを語ることは許されません。一生懸命働いて考えますが、民の役に立ちません。数生涯かけても知識をすべて学ぶことはできず、成人しても多くの儀式を行うことはできません。蓄積した財産は音楽に費やすのに十分ではありません。

彼らは、当時の君主たちを混乱させるために、さまざまな方法で異端を飾り立て、無知な民衆を混乱させるために大規模な音楽を作り上げた。彼らの教えは公表できず、彼らの知識は一般の人々に教えることもできません。今日、王は斉の風習に利益をもたらすために孔子を即位させましたが、これは民を導く方法ではありません。 「景王は言った。「わかった。」そこで彼らは孔子に多くの贈り物を与えたが、領地を与えず、敬意を持って迎えたが、道教について尋ねなかった。孔子は景公と顔子に対して非常に怒った。

そこで彼は范離を田昌に推薦し、南郭会子に伝えて魯に戻った。しばらくして、斉は魯を攻撃しようとしていたので、子貢に「慈よ、今こそ大きなことをする時だ！」と言った。そこで、子貢を斉に派遣し、南国会子を通して田昌に会い、呉を攻撃するよう説得し、高、郭、宝、燕の4つの姓に田昌の反乱を妨げないように教え、越に呉を攻撃するよう説得した。 3年以内に斉と呉の両国は国家崩壊に見舞われ、何億人もの人々が亡くなった。その責任は孔にあった。

孔という男が魯国の司口となり、公益を放棄して済孫に仕えた。済孫は魯王の宰相で、逃亡した。済孫と町の人々は門をめぐって争っていた。孔は門を守り、済孫を逃がした。

コングはチェンとカイの間に挟まれ、キヌアの葉で作ったスープには米粒が入っていなかった。 10日目に子路は子豚を蒸したが、孔はそれがどこから来たのかを聞かずにその肉を食べた。また、子路は他人の服を脱がせて酒を売ったが、孔はそれがどこから来たのかを聞かずにそれを飲んだ。その後、魯の哀公は孔子を迎えたが、座布団がきちんと敷かれていないと座ることを拒否し、肉がきちんと切られていないと食べることを拒否した。子路がやって来て尋ねた。「なぜ陳才の時と正反対のことをしたのか？」孔は言った。「さあ、教えてあげよう。あの時、君も私も生き残ることに必死だったが、今は君と一緒に義を求めているのだ。」空腹で窮地に陥ると、孔は生き残るためにためらわずに物を奪い、十分に食べられると、偽善的な行動で自分を正当化した。これより汚く、邪悪で、欺瞞的なものがあるでしょうか。

孔は弟子たちと座って言った。「舜は姑蘇を見て心配し、不安になりました。今、世の中は本当に危ういのです。周公丹は善良で正義の人ではありません。そうでなければ、なぜ家族を捨てて家を離れて暮らすのでしょうか。」

コングがしたことはすべて彼自身の意図に基づいていました。彼の同僚や弟子たちは皆、コングの例に倣った。子貢と吉路は孔驥を支援して魏で反乱を起こし、楊霖は斉で反乱を起こし、伏羲は中牟で反乱を起こし、斉貂は処刑された。これ以上の残酷なことはない。

弟子は誰でも、師匠の言うことを学び、師匠の行動を真似しますが、それができるほど強くも賢くもなくなるまで続きます。孔子がこのような行動をとったため、一般の儒学者は疑念を抱くかもしれない。