独立した思考はどれほど重要ですか? 「ロバを運ぶ父と息子」のお話をご存知ですか？

今日は、Interesting Historyの編集者が「独立した思考」についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

イソップ物語に「ロバを運ぶ父と息子」という話があります。市場でロバを売るためにロバを引いていた父と息子の話です。道で二人を見かけていた少女たちは、ロバに乗らずに歩くなんて愚かだと笑いました。父親はこれを聞いて、なるほどと思ったので、息子をロバに乗せて歩きました。

しばらくして、老人がこれを見て、世の中が衰退しつつあると嘆きました。息子がロバに乗って父親を歩かせるのは、あまりにも親不孝だ、と。父親は息子をロバから降ろして歩かせ、自分はロバに乗るしか選択肢がありませんでした。

しばらく歩いていると、父親が息子を歩かせながらロバに乗っているなんて残酷だと嘲笑する女性に出会った。父親はこれを聞くと、もう誰も反対しないだろうと思い、すぐに息子にロバの背に乗るように言いました。

しばらく歩いた後、痩せたロバに二人乗りしていて、ロバを疲れさせて死なせることを恐れていないと誰かが言ったことを誰が知っていたでしょうか。それを聞いた父と息子はすぐにロバから降り、ロバの四本の足を縛るロープを見つけ、棒でロバを運びました。彼らが橋を渡っているとき、ロバはもがき、川に落ちて溺れてしまいました。

これは単なる寓話ではありますが、非常に深い真実を明らかにしています。つまり、考える力がなく、自分の意見を持たない人は、他人の意見や考え方に支配され、何をしてよいのか分からなくなってしまうのです。

この話を聞いて、私は自立した思考の大切さを感じました。孔子は2000年以上前に論語でこの点を強調しました。

「考えずに学ぶのは無駄だ。学ばずに考えるのは危険だ。」

孔子は君子について語るとき、「思」という言葉を 9 回続けて使い、考えることの重要性を改めて強調しました。

「君子には9つの考えがある。よく見ようとすること、よく聞くために聞くこと、温かみのある外見、敬意のある外見、誠実な言葉遣い、礼儀正しい行い、疑問があるときは質問すること、怒っているときは困難を考えること、利益が見えるときは正義を考えることである。」

このことから、孔子の目から見れば、人が独立して考える能力を持たないなら、「君子」と呼ばれる資格はないことがわかります。

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有名なドイツの哲学者ショーペンハウアーも、独立した思考の重要性を強調しました。彼は「独立した思考について」という記事の中で次のように述べています。

「他人から教えられた真実は、私たちに付けられた義肢、入れ歯、蝋鼻に過ぎません。せいぜい皮膚移植手術で取り付けられた人工鼻です。しかし、自分の思考を通じて得た真実は、自分の自然な手足のようなものです。これらのものだけが本当に私たちのものです。これが、思想家とオタクや衒学者の違いです。」

景勝地を実際に訪れた人と、景勝地の地図や紹介文だけを見た人の違いについても類推することができます。私たちは皆、旅行の経験があり、この2つの違いを想像するのは簡単です。

自分の考えから得た知恵は根から生える大きな木のようなものですが、他人から聞いたり本から得た知識は他の枝にしか登れないヘチマの蔓のようなものです。

これを見て、東洋と西洋の偉大な思想家たちが考えることの重要性を強調してきたのだから、私たちがすべきことは考えることだけなのかと疑問に思う人もいるかもしれません。決してそうではありません。

孔子はこう言いました。

「考えるために一日中食べないようにし、夜は眠らないようにしたが、無駄だった。勉強したほうがいい。」

もう一人の偉大な儒教思想家、荀子も同様のことを述べています。荀子は「学問の奨励」という記事の中でこう書いています。

「私は一日中考えていましたが、一瞬で学んだことほど良いものではありません。」

孔子も荀子も学習の重要性を強調しました。これまでの内容と合わせると、学習と思考を組み合わせ、学習と思考を並行して進め、最終的に熟達の状態に到達することの必要性を強調していたことがわかります。勉強ばかりして考えない人はオタクになります。では、考えるばかりで勉強をしない人はどうなるでしょうか? 孤立して働くだけの夢想家になってしまうでしょう。

何かを徹底的に理解するとはどういうことでしょうか? それは、自分の意見を持ち、それを自由に使えること、学んだことを内面化すること、知恵を生み出すこと、そしてその知恵を使って現実世界の問題を解決することを意味します。

オタクではなく、考える人になるよう努めましょう。たくさんの概念を暗記するのではなく、学んだ内容を自分で検証し、考え、理解し、他の人の言葉を自分の処理の材料として使う必要があります。

哲学者ニーチェは、学ぶことを愛する思想家について次のように述べています。

「彼らは、みんなと同じものを見たり聞いたりしても、何気ない物事の中に簡単に教訓やヒントを見出し、自分の思考の隙間を埋める何かを見つけることができる。つまり、彼らの生活の毎日は、パズルを解いたり知識を得たりすることの喜びで満ち溢れており、非常に有意義で充実した人生を送っています。彼らにとって、世界は決して退屈することはありません。彼らはまるで熱帯雨林の植物学者のようです。」

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ここまで述べてきましたが、どうすれば独立して考えることを学ぶことができるのでしょうか? 独立して考えることの例をいくつか挙げて説明したいと思います。

私は最近、有名な歴史家である黄仁宇氏の著書『万暦十五年』を読みました。この本では、明代の思想家である李治について述べられていると同時に、耿定礼という人物についても触れられています。黄仁宇は著書の中で彼について次のようにコメントしている。

耿定礼さんは才能があり誠実な人です。彼は『四書』や『五経』の理論が自分の考えと矛盾していることに気付いたとしても、それを簡単に放棄して群衆に従うことはなかった。この矛盾は彼に苦悩をもたらし、また考えさせるものとなり、時には彼は一人で深い山や谷をさまようこともあった。ついに、ついに彼は「突然理解した」のです...

耿定礼は歴史上はマイナーな人物であり、本にもあまり書かれていませんが、私は彼のことを深く覚えています。彼は本当に独立した思考を主張できる人なので、私は彼をとても尊敬しています。

ショーペンハウアーもまた、独立した思考の典型的な例です。彼は著書『意志と表象としての世界』の序文で次のように述べています。

真実こそが私の唯一の導きの星です。

ショーペンハウアーはこう言い、こうしました。有名な翻訳家、魏其昌氏はかつてこうコメントした。「彼は自分が真実だと信じたことだけを書き、それ以外のことは完全に無視した。」

ショーペンハウアーの独立精神について、ショーペンハウアーの著作を翻訳した台湾の学者、劉大北氏は次のように鮮明に描写している。

「彼は講義を聞きながらメモを取り、それを整理して自分の批評を加える癖があります。彼は几帳面で、独特の個性と洞察力を持っています。彼は決して他人に盲目的に従うことはありません。」

中華民国の偉大な思想家である梁淑明氏も、生涯を通じて独立した思考を主張した人物でした。この点について、梁淑明氏は次のように述べています。

「人が知識豊富である理由は、問題を発見するのが得意だからです。意見や視点の微妙な違いを察知し、真剣に追求し、無視しないことができます。」

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上に挙げた偉大な思想家には、いくつかの共通の特徴が見られます。つまり、彼らは常に独立性を保ち、いかなる問題に直面しても群衆に従わず、盲目的に信じたり従ったりせず、理解できないときに理解したふりをせず、疑いを簡単に捨てず、自分自身の洞察力を得るまで非常に注意深く研究し考えます。

もし私たちも彼らのように献身的かつ粘り強く努力することができれば、必ず自分自身の独立した思考能力を身につけることができるでしょう。