河南省の人々の歴史的起源は何ですか?河南省の人々は山西省から移住したのですか？

明代における大移民は50年間続きました。移民の方法と手順は、一般的に送還、軍事移住、商業移住、民間移住などでした。ほとんどの場合、彼らは勧誘、徴兵、強制といった手段に訴えました。諺にもあるように、「貧しい家を離れるのはつらいし、故郷を離れるのもつらい」。いくら中原はいいところだ、何年も税金を払わなくていいと言っても、誰も移住したがりません。だから移住規定を制定し、「4人家族なら1人、6人家族なら2人、8人家族なら3人」という割合で移住させるしかないのです。

『明書』『明実録』などの史料によれば、洪武6年（1373年）から永楽15年（1417年）までの間に、洪武年間に10回、永楽年間に8回、合わせて18回の山西からの移住があった。これらの移民は、北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陝西、甘粛など10以上の省の500以上の市と県に移動しました。この組織化された大規模な移住は50年以上続きました。これは、歴史上最大の河南への移住運動でした。

洪東県の唐代広済寺にはイネの古木があり、その下を郵便道が通っているため、明朝政府は広済寺に事務所を設け、移民を集中的に扱い、旅費や許可証を発行した。

伝説によると、人々が移住していたとき、故郷への移住を嫌がる人が多かったため、明政府は人々を騙すために「移住したくない人は大きなイナゴの木の下で待機し、3日以内に到着しなければならない。移住したい人は自宅で待機できる」という通知を出した。

人々はその知らせを聞いて、大きなイナゴの木に駆け寄りました。 3日目には、10万人を超える人々が大きなイナゴの木の下に集まりました。彼らは家族を連れて来て忙しく動き回っていました。神に密かに祈り、彼らを守り、安全に保ってくれるよう求めなさい。突然、大勢の兵士が非武装の民間人を取り囲んだ。役人が大声でこう発表した。「明の皇帝は、大きなイナゴの木の下に来る者は誰でも立ち去るように命じました。」

庶民は騙されたことに気づいた。泣く者もいれば、叫ぶ者も、呪う者もいたが、無駄だった。将校や兵士の脅迫により、妥協するしかなかった。家にいた高齢者、体の弱い人、病人はニュースを聞いて駆けつけました。当然のことながら、それは「父親、母親、妻が彼を見送るために走り寄り、服を引っ張ったり、足を踏み鳴らしたり、道をふさいだり、泣いたり叫んだりする」という悲劇的な光景だった。

それ以来、「私の先祖はどこから来たのかと聞かれれば、山西省洪東の大きなニセアカシアの木から来たと答える。私の先祖の故郷は何というのか？それは大きなニセアカシアの木の下にある古いカラスの巣だ」という民謡が生まれました。この民謡は、数百年にわたって中国の多くの地域で広く流布されてきました。

当時、将校や兵士たちはこれらの人々に登録を強制し、証明書を発行しました。登録されるたびに、将校や兵士は、その人が逃げないように、両足の小指の爪にナイフで印を付けました。 「古淮からの移民は誰ですか？靴を脱いで、小指の爪の形を確認してください。」移民の子孫の小指の爪が多端性であるのはそのためです。当時、移民たちが逃げないように、将校や兵士たちは彼らの手を後ろで縛り、長いロープでつないで道中移民たちを護衛した。

護衛の過程では、移動が長いため、道中で排尿しなければならないこともよくあります。

彼らには、将校や兵士に「先生、トイレに行ってください。おしっこがしたいんです」と報告するしか選択肢がなかった。何度も繰り返すうちに、この口頭での要求はより簡単なものになった。「先生、おしっこがしたいんです」と言えば、誰もが彼らがおしっこをしたいのだと理解するだろう。それ以来、「用を足す」は排尿と同義語になりました。