クロード・アンリ・サン=シモンは、19世紀初頭の有名なフランスの空想的社会主義思想家です。彼は空想的社会主義の非常に優れた代表者でした。彼の人生は紆余曲折に満ちていたと言えます。彼は事業で破産し、病気に苦しみ、妻に捨てられました。しかし、彼は不屈の忍耐力で、そのような困難な状況下でも自分の理想を貫きました。クロード・アンリ・サン=シモンは 1760 年に生まれました。彼は非常に裕福で高貴な貴族の家庭で育ち、良い教育を受けました。サン=シモンは幼い頃から唯物論哲学の研究に非常に興味を持っていました。彼は 17 歳のときに家出をしてフランス軍に入隊しました。エイブラハムの戦いの後、彼はアメリカ・カナダ独立戦争に参加しました。彼が帰国したのは29歳の時でした。この時すでに大革命が始まっており、サン=シモンも革命活動に参加していました。これらの経験はサン=シモンの視野を広げ、その後の空想的社会主義の研究の重要な基礎を築きました。貧しい大衆の悲惨な生活を目の当たりにした彼は、資本主義に強い嫌悪感を抱き、資本主義に対する激しい攻撃と批判を始めました。しかし、後にこれらの政治的問題によりジャコバン派に逮捕され、10か月間投獄されました。クロード・アンリ・サン=シモンは、事業に失敗した後、自然科学の研究に転向し、空想的社会主義の理想を表現するために執筆を始めました。クロード・アンリ・サン=シモンと彼の空想的社会主義の思想は、当時の社会関係の産物として生まれました。また、人々の現在のシステムに対する失望と、調和のとれた社会を築きたいという希望を反映していました。 サン=シモンのフルネームはクロード=アンリ・サン=シモンです。彼は当時の社会で有名な空想的社会主義者でした。彼は哲学者であり、経済学者でもありました。サン=シモンの人生は浮き沈みに満ちていましたが、彼は常に自分の理想を主張し、最終的に有名なサン=シモン主義を生み出しました。では、サン=シモン主義とは一体何を指すのでしょうか?サン=シモン主義は、実際にはサン=シモン自身が代表する空想的社会主義の教義です。これは科学的社会主義が出現する前の主張ですが、後のユートピア的共産主義とも大きく異なります。サン=シモン主義の重要な命題は、私的所有権を維持し、発展させ、解決することです。 1802年、サン=シモンは『ジュネーブ市民から同時代人への手紙』という本を出版し、サン=シモン主義にとって非常に重要な基礎を築きました。 サン=シモン主義は、空想的社会主義の最も重要な段階で出現しました。当時、イギリスの産業革命は非常に激しく、この巨大な衝撃と資本主義の漸進的な発展は革命に大きな影響を与えました。サン=シモンはフランスの空想的社会主義の創始者であり、彼の後ろには彼を支持する多くの人々が現れました。そのため、この時期に出現した空想的社会主義はサン=シモン主義とも呼ばれました。サン=シモン主義は、労働者階級と農民に対する資本主義の抑圧の邪悪な性質を批判し、当時の資本主義を変えてより調和のとれた社会を作るための一連のアイデアを提示しました。その中で、サン=シモン主義の産業システムは代表的であり、当時の初期の空想的社会主義の典型的な例となりました。サン=シモン主義の出現は、特別な時代の歴史的産物です。サン=シモンが提唱した理論の中には、18 世紀の考えよりもさらに進んだものもありました。これらはサン=シモン主義の一部となり、最終的にはユートピア社会主義を形成し、後の世代に大きな影響を与えました。 フランスでは、サン=シモンは非常に傑出した有名な人物でした。彼はかつてフランス軍人としてアメリカ戦争に参加し、事業に失敗して破産しましたが、彼は決して自分の探求をあきらめず、自分の能力によってサン=シモンの思想を創り出しました。では、サン=シモン主義の思想とは何でしょうか? サン=シモン主義の思想は、以下の側面から説明することができます。まず第一に、彼は労働力は常に非常に安価であると信じていました。過去には労働者はかろうじて生計を立てることができましたが、大革命後、彼らは物質的な生活だけでなく、精神的にも非常に困窮しました。彼は、この状況の大きな原因は政府内の腐敗した役人にあり、彼らが国民を搾取することで貧困者が増えていると信じており、政府をなくすことが国民にとって問題を解決する最善の方法であると主張している。さらに、サン=シモンの思想は資本主義に対する彼の態度にも反映されており、彼はこのような社会は過渡期であり、人類の発展の証拠であると信じています。しかし、このシステムが社会の進歩のペースを妨げるならば、その存在は無意味になります。したがって、彼は社会が直ちに根本的な変化を遂げなければならないこと、そしてそのような変化は直ちに行われるべきであり、永久に存在し続けるべきではないことを主張した。さらに、彼の考えには分配問題に対する意見も含まれています。彼は、人の通常の収入は能力と功績に比例するべきだと考えています。彼の見解では、すべての人は労働者であるため、人々は良い集団的思考を発達させなければならず、個人主義は決して起こってはならないと主張しています。したがって、人々の収入は能力に見合ったものであるべきです。 サン=シモンは18世紀と19世紀の境目に生きた。彼の人生は災難と不運に満ちていた。サン=シモンは一度自殺したこともある。では、当時のフランスに戻って、なぜサン=シモンは自殺したのか?サン=シモンがなぜ自殺したのかという疑問は、彼が生きていた時代から始めなければならない。当時は政情が不安定で、人々の社会生活はほとんど保証されていなかった。彼は10代の頃に家出をして軍隊に入隊した。その後、彼は北米独立戦争に参加し、戦争で負傷した。帰国後、彼は激しいフランス革命に参加した。これほど多くの試練を経験した後、サン=シモンが現実の生活に打ち負かされるとは想像しがたい。 1791年、彼は友人の実業家と組んで不動産投機に従事し、その後ジャコバン派に逮捕され、10か月間投獄された。その後、サン=シモンは商才と経営の才能がなかったため、事業に失敗して破産した。妻を失っただけでなく、病気にも悩まされた。1807年には、パリの質屋で写字生として働くこともあった。その後、かつての使用人の助けを借りて生き延びなければならなかった。このとき、彼が提案した産業システムは、確固たる基盤と支持者がいなかったため、人々から嘲笑され、嘲笑された。真剣に受け止められなかったサン=シモンは、理想は持っていたが、あらゆるところで現実に見舞われた。さらに、生活と社会の不安が、彼を絶望の淵に陥れたこともあった。失望と憂鬱が彼を絡め取った。崩壊寸前のサン=シモンは、銃で自殺しようと決心したが、失敗し、片目を負傷しただけで済んだ。 サン=シモンが自殺した理由は、当時の社会体制に非常に失望したためでした。彼が提唱した社会主義体制は無視され、彼の社会理想は実現されませんでした。その代わりに、彼は流浪の生活に陥り、救済を得ることができませんでした。最終的に、彼は自殺を選択しました。しかし、運命は彼をだまし、彼は自殺に失敗しました。彼の状況は晩年になってようやく少し改善されました。 |
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