亡国の悪女といえば、編集者は杜牧の『秦淮に留まる』を思い出さずにはいられません。「商人の女は国を失う憎しみを知らず、それでも河向こうの裏庭の歌を歌う。」亡国の悪女は極めて憎らしいです。 歴史上、国家の滅亡を招いた有名な女性としては、夏王朝末期の梅曦、商王朝末期の妲己、西周王朝末期の鮑嗣などがいます。しかし、彼女たちが国家の滅亡を引き起こしたというのは真実ではありません。彼女たちは中国の家父長制政治の犠牲者だったに過ぎません。彼女らから、女性による国家の滅亡の歴史の長い流れが始まりました。また、明代末期の西施、趙飛燕姉妹、貂蝉、楊玉環、陳元元などの女性は、たとえ見事な容貌を持っていたとしても、男性の権力を転覆させた罪人と呼ばれました。その多くは恥辱に打ちつけられましたが、女性殉教者になる幸運に恵まれた人はほんのわずかでした。 商王朝:妲己 妲己という女性は、神々の祭祀の普及とともに有名になりました。 『冊封神演義』によれば、彼女は桃や梅のように美しく、魅惑的で魅力的であり、千歳の狐の精霊で、人間に変身して周王を誘惑し、堕落させて国を滅ぼしたという。周の人々は商王朝を滅ぼした後、この邪悪な女性を殺そうとしました。しかし、彼女の美しさに魅了され、殺すことができませんでした。最終的に、周の武王の正当な脅迫により、彼女は本当の姿を現し、姜子牙に捕らえられ、斬首されました。 『封神演義』は神話小説で、多くの非公式な歴史があります。伝説によると、妲己はファム・ファタールであり、歴代のすべての悪の元凶です。具体的な事実は4つあります。まず、周王は妲己を喜ばせるために、人々を派遣して世界中から珍しい宝物、珍しい鳥や獣を集めさせ、それらを鹿塔と鹿園に置き、そこで夜通し酒を飲んで楽しんだそうです。 第二に、厳冬の間、妲己は遠くから氷の上を裸足で歩いている人を見ました。その人は特殊な生理学的構造を持っていると考え、その人の足を切り落とし、なぜ寒さを恐れないのかを研究しました。 3番目に、妲己は大きなお腹をした妊婦を見て、好奇心からためらうことなく妊婦のお腹を切り開きました。お腹の中に何が入っているのか確かめるために、母親も子供も無駄に死んでいった。 第四に、妲己は周王に忠臣の碧干を殺害するよう唆し、その腹を切り裂いて心臓を掘り出し、「聖人の心臓には七つの穴がある」という伝説の諺を証明させたが、結局何も見えなかった。 また、公式の歴史記録によると、周王は幽蘇族(現在の海南省温県)を征服し、美しい妾を側室として捕らえました。周王は彼女を非常に溺愛し、彼女のために酒池と肉の森を築きました。彼は毎日彼女と酒を飲み、楽しんだ。彼は人々を火で焼くという刑罰を設け、裸で追いかけ合うように強制し、妾は非常に幸せでした。武王が周王の跡を継いだとき、妲己の首を切り落とし、それを小さな白い旗に吊るして人前で披露した。 夏王朝:梅渓 伝説によれば、彼女は夏王朝最後の皇帝の側室であった。ジーと結婚した後、彼女は官能的な快楽にふけった。ワインと女性、そして裸の楽しみ。ジエさんは、2人が遊べるように「傾斜台」も作りました。梅曦は「絹を裂く」音を聞くのが大好きだったと言われており、杰はすぐに各地に毎日100枚の絹を貢ぎ、順番に絹を裂いて梅曦に聞かせるように命じた。国民の人口が北京の海淀区ほど多くなかった夏王朝において、このような国民のお金の浪費は決して許されないことである。当時、多くの庶民が家族を失い、行くあてもなくなってしまったと言われています。彼らは太陽を指差して、「太陽はいつ死ぬのか? 私たちも一緒に滅びるのだ!」と呪いました。桀は梅曦を寵愛し、国事を無視したため、彼の夏王朝はすぐに「半径百里」の小さな部族である商によって滅ぼされました。 周代:鮑思 それは『灯火の王子たちと遊ぶ』の物語に出てくる、決して笑わない美しい女性です。 『戦国時代史記』では彼女の生涯がとても神秘的であるように書かれているが、実際には彼女はおそらく政治的な理由で周の幽王に献上された「鮑」族の美しい娘だったのだろう。個人的には、鮑思は梅曦や妲己よりも優れていると思う。歴史は彼女の「官能的な快楽に耽溺」を強調していない。いわゆる「灯火を灯して君主に悪戯する」というのは、周の幽王というこの老いた好色家があまりにも意地悪で、他人が笑っていないのを見ると笑わせざるを得ず、ついには国家機関を使って大冗談を言って他人を笑わせることをためらわなかったからだ。証拠は不十分だが、これは周王朝を滅ぼすための鮑思の「陰謀」ではなかったと私は思う。彼女は生来の愛想のいい性格と、自分が置かれた危険な状況のせいで笑わなかったのだろう。周王朝の滅亡は、国がまだ復興していない頃、周の李王が起こした騒乱と、有王の周囲の裏切り者の反乱によるものだった。誰のせい?この臭い男のせいだ。 |
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