古代中国には教師の日があったのでしょうか？昔の教師の日はいつでしたか？

今日は、Interesting Historyの編集者が教師の日についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

毎年9月に新学期が始まり、次のお祭りは9月10日の教師の日です。なぜ新学期が始まってすぐに教師の日を祝うのでしょうか。もちろん、教師の日の活動を通じて教師を尊敬し、教育を重視する雰囲気を作り、生徒たちが新学期の初めから教師を尊敬することを学べるようにしたいからです。

私たちの国だけでなく、世界中の多くの国で教師の日があります。アメリカの教師の日は9月28日、タイでは1月16日、ドイツでは6月12日、ベネズエラでは1月15日です。教師を尊敬することに国境はないことがわかります。

教師の日はどのように始まったのでしょうか?

1931年には早くも南京中央大学で会議が開催され、6月6日を教師の日（双六節とも呼ばれる）に制定しました。これは中国で最初の近代的な教師の日でした。 1985年、第六回全国人民代表大会は毎年9月10日を教師の日として正式に制定しました。

1985年9月10日、新中国の教師たちは最初の教師の日を祝いました。それ以来、教師の日が人々の生活における一大イベントとなり、教師を尊敬し教育を重んじることが美徳となりました。

古代にも教師の日があったのでしょうか？

私たちが祝う教師の日というのは古代からあったのでしょうか？教師を尊敬し、教育を重んじることは、昔から中国民族の素晴らしい伝統でした。実際、中国には教師を尊敬し、教育を重視する長い伝統があります。ある観点から見ると、中国の教師の日は2,000年以上の歴史があります。我が国は古来より教師を尊敬し、教育を重んじる伝統があります。古代中国では、教師は常に非常に尊敬される職業でした。漢の武帝は教師を尊敬し、礼儀正しい賢明な王でした。

劉徹は漢の武帝としても知られ、前漢の第7代皇帝でした。 『同監・漢記39』によると、ある日、漢の武帝が東君を視察し、太子時代の師を訪ねた。「冰塵の日に、皇帝は東君を視察し、弟子と郡役人を宮廷に招いた。皇帝はまず弟子のために礼儀作法を準備し、彼らに尚書の一章を講義させ、次に君主と臣下の間の礼儀作法を教えた。」

その後、この小さな行動が世界に大きな変化をもたらしました。教師を敬い、教育を重んじ、親孝行する風習はすぐに広まり、後漢初期には「国中が平和で、賦役もなく、毎年豊作で、民は裕福で、粟は30斤（物価が非常に安かった）、牛や羊は野生のままだった」という。

このことから、知識を伝えることから政治を改革し、社会習慣を変えることまで、教師の役割が重要な役割を果たしていることがわかります。幸いなことに、中国社会は昔から教師を非常に尊敬してきました。古代から「教師の日」はありましたが、日付は現代とは異なります。

昔の教師の日はいつでしたか？

古代において、教師の日は孔子と深い関係がありました。漢晋の時代、孔子の誕生日（旧暦8月27日）には、皇帝は文武両官僚を率いて孔子廟に参拝し、教師たちに食事もふるまった。当時、孔子の誕生日は教師の日として制定されていなかったが、教師たちはすでに休暇や食事などの特典を享受し始めていた。

唐と宋の時代には、毎年この日に首都とすべての州、県、郡で孔子の誕生日を祝う盛大な行事が開催されました。さらに、帝室、学院、州、県、郡も優れた業績を挙げた者を「司易」として選出し、朝廷に報告した。これらの「優れた教育者」には、最高500両の銀が褒賞として与えられた。

清朝になると、孔子の誕生日のお祝いの規模と範囲はますます盛大になりました。最も優秀な教師にはこの日に八等位の称号が授与され、学部長、監督、校長、学院教師に昇進しました。当時、顔元、阮元、慧世奇など清代の著名な学者の多くが昇進した。

帝国学院は、元、明、清の時代に設立された最高の学問機関および教育行政機関であり、「太学」または「国学」としても知られています。

古代の教師の称号

「先生」とは、もともとは年配の経験豊富な学者や学問を教える人を指し、例えば『史記』には「斉の襄王の治世中、荀子は最も有名な先生であった」と記されています。後に、生徒を教える人も「先生」と呼ばれるようになりました。実は、「先生」以外にも、先生、マスター、教授、助手、博士など、古代の先生を表す呼び名はたくさんあります。では、現代社会でよく使われる名前の中には、古代と同じ意味を持つものがあるのでしょうか？

博士号

現在、PhD とは通常、博士号を取得している人、または取得を目指している人を指します。しかし、「医者」という言葉は古代にすでに存在していました。医者は古代の正式な称号でした。秦漢の時代、医師は書籍や経典を担当し、歴史上の出来事に精通した官僚であったが、後に一つの経典を専門にしたり、一つの芸術に精通したりして学生の教育に従事する官職となった。例えば、明代初期には朱雲文が方小如に「文学博士」の称号を授けた。

叔孫通は秦漢時代の医師であった。劉邦の時代、孫叔同は秦の祭祀を廃止し、三王五帝の暦礼を改良したものに置き換えました。古代中国の歴史において、孫叔同は跪きや拝謁の境界について詳細な規定を設け、各人の階級に応じて異なる要求を定め、封建皇帝が自分の地位の尊厳を感じられるよう配慮しました。叔孫通は漢王朝全体に影響を与えただけでなく、その後の王朝において儒教を正統思想としての地位を確立しました。

教授

今日、教授という言葉は高等教育システムにおける称号ですが、古代の帝国アカデミーでは講義を行うのは博士課程の学生でした。中国では、漢代と唐代の両時代に、皇室学院に博士課程の学生がいた。宋代には、中央学校と地方学校に教授が置かれるようになった。元代には、各省、州、県の儒学の学院や、明代と清代の県立学校にも教授がいた。

「教授」という言葉は漢代に初めて登場しました。漢の武帝の治世中、政府は学生を教育するために「太学博士」という職を設けました。現時点では、「教授」は知識を伝えることを意味する動詞です。

ティーチングアシスタント

今日のティーチングアシスタントはアシスタントティーチャーを意味します。しかし、古代では助教授とは帝国大学で教える教師を指していました。西晋の咸寧2年に、帝国書院が設立され、書院の学長と博士を調整して儒教の古典を教える助教授が任命されました。それ以来、いくつかの王朝を除いて、帝室には必ず国子助教授、太学助教授、思門助教授、光文助教授などと呼ばれる古典の助教授がいた。

古代において、助教授は学術官の称号であった。地位は高くなかったが、職務のあらゆる側面に関わっていた。西晋の咸寧2年（276年）に設立され、主な任務は、皇室の学長と博士が儒教の古典を教えるのを支援することでした。宋代に廃止された。明・清の時代には、帝国大学には助教授しかいなかった。

古代「教師」資格証明書

前漢以前は、教師はほとんど推薦され、専門試験を受ける必要はありませんでした。しかし、東漢の時代には中国には教員の「資格試験」があり、帝室の大学の博士になるには、礼部が主催する試験（現在の文部省が主催する試験に多少似ている）に合格しなければならなかった。さらに、教師の個人的な教育経験と年齢についても同様の規定があり、教師は50人以上の生徒を教えたことがあり、50歳以上である必要があります。

隋と唐の時代に、中国は完全な公式教育制度を形成しました。公立学校は、今日の公立学校に相当し、小学校と大学、総合学校と専門学校の両方が含まれます。もちろん、教育管理や要求もより標準化され、厳格化されており、教師の専門資格や教育能力を評価するための完全な一連の方法があります。その中で、教える授業の数は評価と成績評価の重要な基準の一つです。

宋代は私立学校が隆盛し、私立の塾が人気を博した時代であったが、朝廷は官立の学校に対しても厳しい統制を敷いており、「公立学校の教師」になるには試験を受ける必要があった。宋代の西寧8年（1076年）に実施された「教師試験」制度は、おそらく中国の教育史上、教育監督者と教師の資格試験の中で最も難しいものであった。過度に厳しい試験のせいで、全国の州や郡の教授の数が大幅に減少しました。

北宋開宝9年（976年）、潭州知事朱東は、僧侶が運営し政府の寄付金で運営される学校を基盤として、正式に岳麓書院を設立しました。北宋の咸福8年（1015年）、宋の真宗皇帝は岳麓山の長である周石を召集し、自らの手で「岳麓書院」という4文字を門に刻んだ。

「学びの道において、厳しい師を持つことは難しい。師が厳格であるときのみ、道を尊重することができる。道が尊重されるときのみ、人々は学びを尊重することを知ることができる。」学びの道において、師を尊重することは最も難しいことですが、また最も重要なことです。