唐代の農業と養蚕を奨励する政策とは何でしたか?今日の「田舎へ行く三人」は過去を生かして現在に役立てます!

唐代の農業と養蚕を奨励する政策とは何でしたか?今日の「田舎へ行く三人」は過去を生かして現在に役立てます!

唐代に農民に農業や養蚕を奨励した政策とはどのようなものだったのでしょうか?今日の「三度田舎を訪ねて」は、古代のものを現代に関連づけています!『おもしろ歴史』編集者が詳しい記事をお届けしますので、ぜひご参照ください。

みなさんこんにちは。編集者のHanjin Huaizhuです。私は古代人の哲学的な言葉を聞いたり、先祖の物語を味わったり、精神的な遺産を感じたり、埃をかぶった記憶を呼び起こしたりするのが好きです。歴史の魅力から、私たちは未来への知恵を引き出し、蓋夏の悲しい歌を聞き、辺境の戦車や馬を見て、盛衰の理や人生の神秘を理解することができます。

唐代の「農業教育の奨励」と現代の「三度の田舎遊び」の違いは何でしょうか?過去から学び、現在に活かすということでしょうか?

今日の忙しい農繁期に、各レベルの政府は文化、科学技術、健康活動を組織して農村に出向き、人々の生産と生活を支援しています。しかし、唐代にはすでに農業や養蚕を奨励する考えがあり、古今を問わず衝撃的な、温故知新のモデルといえる。

唐の太宗皇帝の治世3年正月、『旧唐書礼礼』には「自ら農神に供物を捧げ、自ら鋤で土地を耕し、千町の田を登録した。…この儀式は長い間行われていなかったが、現在行われているため、見物人は皆驚いている」と記されている。ここで「驚いている」という言葉は、当時皇帝がこのようなことをすることができ、明らかに民衆や官僚に新鮮さと驚きを感じさせたという意味で使われている。当時の状況は、西晋の時代から北方は強大で攻撃的な遊牧民に支配され、戦争が続き、中原は分断され、皇帝が自ら土地を耕すという古代の儀式は長い間放棄され、人々もそれを忘れていた。

貞観年間にこの古代の儀式が復活しました。天皇が自ら土地を耕し、農民や桑の木に供物を捧げるということは、儀式の域を超えた意義を持ち、その象徴的な意味は前例のないレベルに達した。歴史の記録によると、隋末から唐初にかけては戦乱が長く続き、人々は農業をせず怠惰であることが長い間社会規範となっていた。良い考えはあったが、それを実現するには良い実践を採用しなければならない。つまり、農業と養蚕を奨励するという朝廷の精神を真に実行するために、唐代の各級大臣は検査と監督を強化し、「怠惰で怠けている者は罰せられる」ことになった。

良好な社会的雰囲気の醸成は一夜にして成果を生み出すものではありません。そのため、唐の太宗皇帝は、次の命令を出すだけで問題が解決するとは思わず、すぐに行動に移すことを主張しました。彼は農業と養蚕を奨励するために各地に使節を派遣しただけでなく、宮殿内の数エーカーの土地に作物を植え、自らもその作業を行った。彼の目的は、皇帝が有能であり、臣民はもっと頑張るべきであることを示し、自ら模範を示すことだった。

貞観4年(630年)、農業と養蚕を奨励するために諸国に派遣された使節の宣誓式で、彼は「国は人で成り立ち、人々は食物によって生き延びます。作物がよく育たないのは、私の努力が足りないからかもしれません」と述べました。彼は畑での自身の努力を例に挙げました。同時に、彼は畑の除草作業による疲労も表した。「考えてみると、どれほど大変かは想像できます。農家の人は本当に一生懸命働いています。」

皇帝がこれを自ら体験するには、実際に実践しなければそのような感覚を持つことは不可能です。天皇は自ら土地を耕し、田畑を耕すという仕事を経験していたため、民衆の苦しみや庶民の生活の大変さを深く理解していました。貞観2年(628年)に『貞観正瑶』に次のように記録されている。都にひどい干ばつが起こり、イナゴが群がったので、李世民は呪いの念を抱き、イナゴを飲み込んだ。貞観帝はイナゴを呪い、こう言った。「人々は穀物で生き延びているのに、お前たちはそれを食べて人々に害を与えている。人々は罪を犯した。それは私のせいだ。お前たちに魂があるなら、私の心臓だけを食べ、人々に害を与えてはならない。」

貞観帝は、農耕を奨励するために来た使節に、田畑の奥深くまで行くよう要求した。同時に、「行き来すれば、農耕がおろそかになる。このようにして農耕を奨励するなら、行かない方がよい」と強調した。唐の太宗皇帝はそのような皇帝だった。玄武門の変などでイメージは傷ついたが、「民を救う」という威厳あるイメージは後世に残された。

李世民が農業を重視していたことを示すもう一つの例がある。貞観5年(631年)、皇太子の元服の儀式が農繁期に当たったため、延期するよう命令が出されました。 2月は皇太子の成人の儀式に縁起の良い月とされ、春の耕作の季節でもあったため、農繁期に影響は及ばなかった。貞観帝は農作業に支障が出ることを恐れて「10月に変更」するよう命じた。

太宗は歴史上、多くの劇的で派手な歴史的出来事を起こしましたが、それは今日の言葉で言えば、ちょっとしたショーのようなものでした。しかし、彼は国民のことを考え、国民に配慮することができました。そのような皇帝は、私たちの大きな賞賛に値します!

<<:  西夏鉄騎兵隊とモンゴル騎兵隊、どちらがより強いでしょうか?無敵のアイアンハリアーはどうやって倒されたのか?

>>:  契丹騎兵に対抗するための北宋の最終兵器、「水の長城」とはどのようなものでしょうか?

推薦する

崔玉之は成都知事と成都州路鎮撫委員に任命され、「江閣に刻まれた水の歌」を書いた。

崔毓之(1158年 - 1239年/1240年1月19日)は、幼名を興浪といい、鄭子、鄭智、聚伯とも...

『西遊記』では老子は高い地位にあるのに、なぜ自分で武器を作るのでしょうか?

『西遊記』では、太上老君は地位が高く、天を覆い太陽を遮る聖人です。なぜ彼は自分で武器を作る必要がある...

『紅楼夢』の林黛玉はなぜ薛宝才に嫉妬したのに希仁には嫉妬しなかったのでしょうか?

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で12...

朱敦如の「超中劫氏の杖は彼の命」:詩全体にゆったりとした心境が表れている

朱敦如(1081-1159)、号は熙珍、通称は延和、沂水老人、洛川氏としても知られる。洛陽から。陸軍...

唐代の詩『易門歌』をどのように鑑賞するか?王維はどのような感情を表現したのでしょうか?

易門宋[唐代]王維、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けします、見てみましょう! 7人の英雄は...

『如夢霊・有記』の原文は何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

夢のように、あなたは送る蘇軾(宋代)東坡にメッセージを伝えるため。人々は翡翠の殿堂の奥深くにいます。...

「The Savage Sends Red Cherry」をどう理解すべきでしょうか?創作の背景は何ですか?

サベージがレッドチェリーを送る杜甫(唐代)西蜀の桜も赤くて、山の人が竹籠に入れてくれるんです。何度も...

なぜ楊志は五虎将軍の一人になれなかったのでしょうか?彼には一つのスキルが欠けているからです。

『水滸伝』は中国史上初の農民反乱をテーマとした章立ての小説である。作者は元代末期から明代初期の史乃安...

「神々の叙任」に登場する黄金の精霊の母とは誰ですか?金精母と雲霄女神のどちらがより強いのでしょうか?

『神々の叙任』に登場する黄金の精霊聖母が誰なのかまだ分からない読者のために、次の『興味深い歴史』編集...

「曲玉観・龍首雲飛」の創作背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

屈原玉関・龍首の飛雲劉勇(宋代)龍頭の上に雲が流れ、川のほとりに太陽が沈み、手すりに長く寄りかかって...

なぜタタール人は高度な教育を受けた民族だと考えられているのでしょうか?

「急流の岸辺には花や緑の草が点在し、とても美しい。アヘマイトの羊は緑の山々を囲む白い雲のようだ…」新...

古典文学の傑作『太平天国』:陸軍省第58巻

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂した...

清朝末期の国民的英雄、関天培の英雄的行為

関天培(1781-1841)、号は中胤、号は子普、江南淮安州山陽県(現在の江蘇省淮安市滁州区)の人。...

なぜ『紅楼夢』で英娥が最も言うことを聞かない侍女だと言われているのでしょうか?彼女は薛宝才に逆らった

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で12...

大足石刻は洞窟芸術の普及促進にどのような役割を果たしていますか?

大足石刻は重慶市大足区にある世界文化遺産です。唐、五代、宋の時代に彫られ、明、清の時代にも彫られ続け...