『韓熙載夜宴』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

あなたは本当に「韓熙載の夜宴」の物語を知っていますか？今日は、興味深い歴史の編集者が新しい解釈をお届けします〜

中国5000年の歴史の中で、世界に名高い絵画は数多くある。そのなかでも『韓熙載夜宴図』は、古代から伝わる十大名画の一つとして讃えられている。この絵は、南唐時代の名官、韓熙載の邸宅での宴会と娯楽の場面を描いた漫画のように、いくつかの部分に分かれています。各部分には、プロット、場所、人物の組み合わせがあります。各部分は比較的独立していますが、厳密な全体のレイアウトで統一されており、複雑さと単純さ、現実と幻想が組み合わされ、リズム感が満ちています。

しかし、この有名な絵画の制作とその後の秩序ある継承の裏には、知られざる物語が数多くあります。今日は、この傑作についてさらに詳しくご紹介します。

1. 背景

絵の主人公である韓熙載は五代南唐の時代の人物である。南唐最後の皇帝李郁が即位した後、韓熙載は人事大臣に任命され、同時に国史の編纂も担当し、国の重要な大臣となった。この絵の作者である顧鴻忠は、韓熙載と同じ王朝の官僚であり、南唐の李毓の治世に学院の画家であった。

李唐末期、各軍都督、知事、軍閥が状況を利用して唐を分裂させ、江西省と浙江省の地域は南唐となった。当時、韓熙載は朝廷の有力官僚であったと言える。南唐の最後の皇帝である李玉との関係は微妙であると言える。韓熙載は国と君主に忠実であったが、正直な人であり、李玉としばしば対立した。李玉は非常に無力であった。彼は李玉を愛し、また憎み、昇進させ、また追い出そうともした。

その後間もなく、中原の趙宋が繁栄し、南唐は危機に瀕していました。南唐の朝廷の文武両官は皆、状況が絶望的であることを知っていました。韓熙載もこれに気づき、状況を救う力がないことを悟ったため、朝廷に行くのをやめ、一日中自宅で高官をもてなしたり、毎晩酒を飲んだり、遊んだりしていました。李玉はこれを聞いて非常に怒り、顧鴻忠に韓熙載の夜の宴会に出席させ、宴会の様子を詳しく描写するように命じた。絵が完成すると、李玉は韓熙載に自分の意図を理解してもらえるよう願い、それを韓熙載に渡した。しかし、韓熙載はそうせず、李玉によって金陵に追放されるまで自由奔放な生活を続けた。

2. 絵画鑑賞

『韓熙載夜話図』の全幅は5つの部分に分かれており、それぞれが衝立や間仕切りによって場面に区切られているため、絵全体が巧みにつながり、場面の配置が統一されているように見えます。

【1】琵琶演奏

韓熙載とその客たちが琵琶の演奏を聞いている場面を描いています。絵の中の登場人物全員の精神と視線は琵琶を弾く少女の手に集中しており、構成はコンパクトで人物が集中している。しかし、全員が息を止めて集中していたため、その光景はとても平和そうに見えました。絵画の中の韓熙載はソファにあぐらをかいて座り、左手首を膝に乗せ、指を下げている。何かを考えているかのような厳粛な表情をしている。このセクションには最も多くの登場人物がおり、男性7人、女性5人が含まれています。そのうち何人かは特定できます。琵琶を弾いているのは、宮廷楽局副使の李嘉明の妹です。李嘉明は彼女に最も近く、頭を彼女の方に向けます。赤いローブを着ているのは、第一級の学者である朗燦です。韓熙載の弟子である叔牙、寵姫である若蘭、王武山も登場する。

【II】太鼓を叩きながら踊りを観る

皆が王武山の「六瑶舞」を見ていた。韓熙載は赤い漆塗りの太鼓の横に立って、両手で太鼓を叩いていた。韓熙載は右手に太鼓のバチを掲げ、両方のハンマーで叩くと太鼓の音が聞こえるかのような感覚を人々に与えた。郎燦は椅子に横向きに寄りかかり、一方では韓熙載の太鼓の音に耳を傾け、他方では王武山の舞の技を鑑賞した。彼は絵画の精神を捉えただけでなく、心理を生き生きと描写した。この部分には、デミング修道士という新しい登場人物が登場することが特に注目される。彼は、指を伸ばして両手を包み、謙虚に頭を下げている。まるで、このような場面に修道士が登場することに、少し恥ずかしさを感じているかのように。彼はダンサーたちを見る代わりに、韓熙載が太鼓を叩くのをただ見ることしかできず、彼の目は少し恥ずかしそうに見えたが、それは彼の性格と非常に一致していた。

【三】休憩

宴会の休憩の様子を描いたもので、人物配置は比較的ゆったりとしている。韓熙載は内室のソファに横たわり、侍女たちに囲まれて手を洗いながら話をしている。これは全巻に描かれた夜の宴会の場面の合間でもあり、全体的に落ち着いた雰囲気となっている。

【IV】一人で音楽を楽しむ

この場面の主人公である韓熙載は、正装を脱いで椅子にあぐらをかいて座り、扇子を振りながら女中に何か話しかけています。 5人のミュージシャンが一列に座り、それぞれが独自の動きをしていた。同じ列に並んでいたにもかかわらず、堅苦しさや統一感は感じられなかった。拍子木を演奏する男性は彼の隣にまっすぐに座り、様々な方法で管楽器を演奏する女性演奏者と対照をなしています。

【五】さよなら

この絵は宴会の終わりを描いている。韓熙載は2組の人物の間に立ち、左手を伸ばして手を振っている。客の中には退場する者もいるが、他の客は渋々ながら芸人たちとおしゃべりしたり戯れたりするところで絵は終わる。

全編にわたって酒を飲んだり談笑したりする人々がいるが、誰の顔にも笑みはなく、中には憂鬱そうな表情をしたり、しかめ面をしたりしている者もいる。雰囲気は暖かくも冷たくも、長引いたり憂鬱だったりして、酒に酔って楽しんでいる韓熙載や他の高官たちの姿が生き生きと描かれている。

3: 秩序ある継承

『韓熙載夜宴図』の原本は失われてしまったが、宋代の画家が描いた模写が現在、故宮博物院に所蔵されている。この絵は数々の変遷を経て、多くの著名人によって描かれてきました。巻末には南宋時代の石密遠の「邵勲」と銘を記した瓢箪印、清代の宋洛の「商丘の宋洛が認めた真作」と銘を記した印、清代の王多の水篆に下書きがあり、「董林居士」「魏小草堂花記」などの収蔵家の印、明代の王鵬冲、孫成沢、梁清標などの収蔵家の印もある。

乾隆帝は「韓熙載夜会」を大変愛し、「乾」、「隆」、「乾隆感謝」、「乾隆予宝」、「皇帝70歳」、「太帝」、「五福五音殿の皇帝70歳」、「皇室学蔵宝物」、「石曲宝記」、「三渓堂靖堅印」、「子孫に捧ぐ」など多くの皇璽を残しました。 『韓熙載夜話』の巻末には、乾隆帝自らが書いた「乾隆帝銘」という追伸がある。

また、張大千は『韓熙載夜宴』にも特別な愛着を持っている。ある日、張大千は骨董商から『韓熙載夜宴図』が北京魚池山房（馬継川所有）に購入されたことを知った。そのニュースを聞いて、張大千さんはこの有名な絵画を買いたいと思った。 「韓熙載夜宴図」は中国絵画の真髄であり、歴代の皇帝が大切にしてきた貴重な作品です。紆余曲折を経て、彼は北京の魚池山坊にたどり着いた。その日の夕方、張大千は北京の南新街に住む肖という友人の家を訪ね、あることを相談した。友人の息子の肖雲中は張大千の弟子で、友人は彼に張大千と一緒に魚池山坊に行くように頼んだ。店主の馬さんは金500両を要求し、張大千さんはそれを承諾し、急いでその掛け軸を友人の家に持って行き、友人と再びこの珍しい絵を鑑賞した。しばらく絵画を眺めた後、彼らはこの「夜の宴」が偽物ではなく間違いなく本物であると判断した。張大千は宮殿内の家を買うのを延期し、まず「夜宴」を買うことにした。彼は「南東、南西、北、南、私たちはいつも一緒で、決して離れることはない」と書かれた印章を持っていました。巻物に刻印されています。